138facilmente saperne l'origine, per averne qualche chiara notiziale distingueremo tutte in due Classi, una delle quali comprendale piccole, e l'altra le grandi:Che l'uso delle piccole fosse appresso gl'antichi Ebrei, nonse ne può dubitare, mentre come si racconta nell'Esodo nel Ca-po 28. prescrisse Iddio a Mosè il fabbricarle d'oro, per miste-rioso ornamento delle vesti Sacerdotali, e si conferma nel 45. dell'Ecclesiastico: Cinxit illum tintinnabulis aureis plurimis in giro da-re sonum in veste sua. Quindi ne fù tramandato l'uso a tutte leparti del Mondo, e ve ne sono infinite relazioni.Apollodoro lib. de Diis, racconta, che si usavano dalli Sa-cerdoti di Proserpina, e dalli Sacerdoti della Siria, lo dice Lu-ciano nelli suoi Dialogi. Che Augusto li ponesse nella sommi-tà del Tempio di Giove Capitolino, lo racconta Svetonio, e Plinicnel libro 36. cap. 13. racconta essere stati posti nel sepolcro delRè Porsena acciochè rendessero suono agitati dal vento.Scorrendo gl'anni posteriori, e gl'Annali più Sagri trovaremo essere stato commune l'uso di essi appresso li Monaci antichi.Riferisce il Mersenne cap. 1. num. 17. de rit. antiq. Monach. chetrà li modi con li quali erano svegliati li Monaci, acciochè andassero a cantare le lodi a Dio, si adoperava il campanello chia-mato squilla, overo Campanula, qua fratres excitabant ut habeturin vita S. Benedicti Abbatis Ananiensis; e nelli Rituali di S. Grego-rio si dice nel libro 2. cap. 1. Resti autem inseruit parvum tintinnabulum, ut ad ejus sonum vir Dei cognosceret quando sibi Romanuspanem praeberet. Nel secolo 4. della Religione Benedettina silegge: Primitus quàm signum horis nocturnis pulsatur in Fratrumdormitorio squillam tangere jussit, ut prius Monachorum congrega-tio orationibus propria residerent per loca. Così parimente dice ilMersenne: In Fontanellensi Monasterio ad Matutinas Vigilias depraefato Apostolo Andrea persolvendas noster Porretarius Nolam pul-savit pro Fratribus excitandis-Si potrebbero empire molti Volumi, se si volessero riferiregl'usi delle piccole Campane sì appresso li Gentili, come ap-presso li Cristiani Religiosi, nè d'una sola forma si fabbricavanodagl'Antichi. Si veda la Tavola qui aggiunta, ove sono delinea-ti alcuni Campanelli antichi, e conservati nel Museo del Colle-gio Romano, e si conoscerà ciò che si dice. La grandezza pa-rimen-