& 112 &c.che Istromento sonoro ivi familiare, e spesso poco dissimile l'unodall'altro, ne merita di essere a parte descritto.Merita frà tutti gl'Istromenti percossi il primo luogo il Tim-pano, detto d'alcuni Timballo, d'altri Tamburro; mà perchecon questi nomi sono chiamati diversi Istromenti, di quello quisi parlerà, il quale frà tutti è senza dubbio il più antico, perchedi esso si fà menzione nel capo 31., e 27. della Genesi, ove siparla d'allegrezza, e di Festa. Cur ignorante me fugere voluisti,nec indicare mihi, ut prosequerer Tecum gaudio, & canticis, &tympanis, & cytharis, disse Laban a Giacob, i quali secondo ilcomputo del Saliano vivevano nell'Anno 2199. dopo la creazio-ne del mondo. Così parimente nell'Esodo cap. 15. dopo chegli Ebrei passarono il Mare Rosso, e restò seppellito in essoEssercito di Faraone, Maria sorella di Aron, sumpsit tympanumin manu sua, egressaeque sunt omnes mulieres post eam Tympanis,& choris, quibus praecinebat dicens Canamus Domino &c. Dalle qualiparole si deduce, che il Timpano fosse Istromento proprio delleDonneCiò si conferma in più luoghi della Sagra Scrittura, legigendo si particolarmente nel capo 18. del primo delli Rè, che ledonne cantorono con li Timpani le Vittorie del Rè David: Por-ro cum reverteretur percusso Philistaeo David, egressae sunt mulieres de universis Urbibus Israel cantantes chorosque ducentes in occursumSaul Regis in Tympanis laetitiae &c.Commentando questo passo il P. Sopranis cerca qual sorted'Istromento fosse il Timpano, e conclude essere cosa chiara,mentre ancora oggidì è usato dalle Donne, che perciò nel Salmo67. sono chiamate Typanistriae.Con tutto ciò non si ha sufficiente indizio della forma, edella grandezza del medesimo. Volendolo descrivere Isidoro nellibro 2. cap. 21. Tympanum (disse) est pellis vel corium ligno exund parte extensum, lo stesso disse S. Agostino sopra il Salmo 67Tympana sunt ex corio siccato, & extenso, e ciò s'intende inquanto al-la materia, che della forma non vi è la più fedele espressione di quel-la che nelli marmi antichi, e nelle antiche medaglie si vedeespressa. Il Pignorio de Servis ne apporta due, nelle quali si ve-de Cibele, che tiene il Timpano; la di cui forma prima facie cribrum referens, ut non immerito legamus in judicio Coci, & Pi-Tym-storis.