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Troisième Partie (1746)
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118
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Reflexions critiques118reau, comme on déclamait sur le théâ-tre:» Si cet usage doit avoir lieu, il fau- dra donc aussi que nous autres Orateurs nous nous fassions soutenir en décla- mant par des lires & par des flutes. Ce-la veut dire que la déclamation théâtra-le est si variée, qu'il est si difficile d'entreravec justesse dans tous ses différens tonsqu'on a besoin, lorsqu'on veut déclamercomme on déclame sur la scéne, de sefaire soutenir par un accompagnementqui aide à bien prendre ces tons, & quiempêche de faire de fausses inflexions deVOIX. (a) Quod ſi omninò recipiendum eſt,nihil causae est cur non illam vocis modula-tionem fidibus ac tibiis adjuvemus.C'est une figure dont Quintilien sesert pour montrer qu'un Orateur ne doitpas déclamer comme un Comédien, àcause de la nécessité il se jette en dé-clamant ainsi. Suivant l'idée que les an-ciens avoient de la dignité de l'Orateur.cet accompagnement, dont on ne pou-voit point se passer en déclamant com-me on déclamait sur le théâtre, lui con-venoit si peu, que Cicéron ne lui veutpas même souffrir d'avoir jamais derrierelui, lorsqu'il parle en public, un joüeurd'instrument pour lui donner ses tons,(4) Inst. lib. 11. cap.