PVSSINO.419l'vltimo il Battesimo, che egli ritornando in Francia, portò se-co di Roma abbozzato, e lo fornì in Parigi. Nella Bibliothe-ca del medesimo Cammendatore si vede vn'altro Battesimocon San Giouanni, che battezza il popolo: vi sono alcunche si spogliano, e si scalzano, & alcune madri ginocchionico'bambini in braccio per battezzarli, mentre San Giouanniversa l'acque del Giordano sopra vn vecchio languido sosten-tato da i lati da due che lo reggono. Per lo Signore D. Ama-deo del Pozzo colorì due copiose, & esatte inuentioni, il pas-saggio del mar rosso con la sommersione di Faraone, e l'A-doratione del Vitello, le quali historie si conseruano tuttauiain Turino nel palazzo dell'istesso Marchese. Era Nicolò intal modo, portato à nobilissimi componimenti, che egli sieleggeua atti alli moti degli affetti, e delle espressioni, e con-formi al suo ricco ingegno abbondante: la qual vera laudemolto pochi Artefici in questi nostri secoli, hanno conseguitoRiferiremo qui l'historia dell'acqua nel deserto, mandataà Giacomo Stella pittore, e suo amoreuole amico.L'ACQUA NEL DESERTO.'Attione di questa historia è de gli Hebrei nel desertoquando alle preghiere di Mosè. Dio li souuenne d'ac-qua nell'estrema sete, onde riesce copiosa d'espressione ne' Si-tibondi, che concorrono à bere, e ne languenti che s'abban-donano alla sete. Il luogo è harido, & inhospite, solleuandosià destra vna sassosa rupe, da cui spuntano sterili arbusti, e quiMosè più de gli altri eleuato, distendendo in alto la verga,tocca, e percuote la pietra alpestre, e dalla pietra cade unviuo fonte. L'accompagna Aron riuolto à mirar l'acque, econ le mani giunte, ringratia il Signore: sotto di essi, s'inginocchiano due de'più venerabili del popolo col manto, e conle braccia aperte, lodando il Dio d'Isdraele per hauerli souuenuti nella siccità del deserto. Il più auanti vedesi dalle spallee frà di loro s'interpone vn'altro prostrato col volto à terrae con