A. Chronologie. Annalen. Weltchroniken 327
drücke und Gedanken. Aber auch in Ciceros Reden und in Boethius suchteund fand er manches, um seine Darstellung zu schmücken. Sonst benutzteer den auch von ihm genannten Iordanis, die Chronik Reginos und einigeBriefe die für den Streit zwischen König und Papst wichtig waren. So istLamperts große Geschichtsdarstellung, die die Auffassung jener für dasDeutsche Reich überaus ernsten Zeit fast acht Jahrhunderte beherrscht hatund namentlich für die Vorgänge in Canossa 1 maßgebend gewesen ist, vielmehr die Arbeit eines Stilisten als eines Historikers. Bei alledem bleibtfreilich merkwürdig, daß ein so reicher Stoff in der engen Klosterzelle be-kannt werden konnte. Die Möglichkeit ergab sich wohl daraus, daß Hersfeldnicht allzuweit von der sächsischen Grenze lag und daß Abt Hartwig eintreuer Anhänger Heinrichs IV. gewesen ist.
Zeugnisse. Ueber die Nennung des Namens Lampert vgl. Holde r- Egger, NeuesArchiv19,169—182. Zur Abstammung aus Franken vgl. die Ausgabe vonHolder-Egger 2 p. IXf.Die Zeit der Geburt ergibt sich ungefähr aus dem Jahr der Priesterweihe (1058), die nichtvor dem dreißigsten Lebensjahre erfolgen konnte. Zum Aufenthalt in Bamberg vgl. Aus-gabe p. X, daselbst p. XI f. zu Anno als Lehrer; beides ist übrigens nur geistreiche Ver-mutung von Holder-Egger, wie auch die Möglichkeit, daß Lampert Lehrer in Bambergwurde. Ueber den Eintritt in Hersfeld erzählt er selbst Ann. 1058 p. 73 Ego n. vulgatamtoto orbe abbatis Meginheri placitam deo conversationem emulatus, rei familiaris curam, nein via dei pregravarer, abieci sanctamque festem ab eius sanctissimis manibus Idibus Marciihu nimium impar tali armaturae suscepi. Zu dem geistigen Leben in Hersfeld vgl. Ausgabep. Xllff. Zu den Büchern von Abt Gozbert vgl. Lamperts Instit. Herveld. eccl. (ed. Hol-der-Egger p. 348) Gozbertus . . . studii tarnen sui erga locum Herveldensem satis evidensad nos transmisit documentum, magnam scilicet copiam librorum suo nomine ob monimentumsui attilulatorum. Zur Priesterweihe daselbst 1058 p. 74 Ego n. presbiter ordinatus sumAscafnaburg in ieiunio autumnali a Liupoldo archiepiscopo statimque peregrinationem Ieroso-limitanam aggressus sum zelo dei, sed utinam secundum scientiam! Zur Rückkehr von derReise 1059 p. 75 Ego exacta peregrinalione Ierosolimitana . . . monasterium reversus sum etMeginherum abbatem superstitem inveni. Timebam scilicet, quoniam sine benedictione illiusprofectus fuissem, si offensus inreconciliatusque decessisset, magni criminis reum me teneriapud deum. . . . Incolumem repperi; peccatum indulsit et quasi ex inferis redivivus emergerem,sicobviis ut aiunt manibus me gratulabundus excepit. . . autem . . . eodem die quo me crimineabsolverat, febre correptus est et. . . VI. Kai. Octobris . . . quievit in domino. Zu Abt Ruthardvgl. Ann. 1059 p. 76, Instit. Herveld. eccl. 2 p. 353 imperare non imperari novit und Ann.1074 p. 197 Alias in observatione sanctae regulae paululum quam mores et tempora expeterentremissior erat. Daß Lampert wohl Lehrer in Hersfeld wurde, hatte Wattenbach (Ge-schichtsschreiber d. deutschenVorzeit 2 43, Lambert von Hersfeld p. XII) vermutet, Hol-der-Egger hat sich p. XIV dem angeschlossen, und die vorliegenden Werke lassen fürdiese Vermutung entschieden Raum.
Vita s. Lulli episcopi. Die Zeit der Abfassung ergibt sich daraus, daß die von Otlohzwischen 1062 und 1066 geschriebene Vita Bonifatii verwendet wurde und daß Lampert seineVita Lulli in der 1074 verfaßten Hersfelder Geschichte benutzte. 3 Lampert aber ist als Ver-fasser sichergestellt von Holder-Egger, Neues Archiv 9, 285—330. Zur Bibelkenntnisund zur Askese vgl. 1 p. 307, 13ff. und 308,1 ff. Zu den benutzten Quellen vgl. Ausgabep. XXIVff. und die Schrift selbst c. 27 p. 340 Illud tantum sibi a me responsum habeat. . .calumpniator, me non rudern cudere materiam sed in qua et alii scriptores iam ingenia suaaetrwerinl; malignum me fuisse Interpretern, si quid ab aliis scriptoribus traditum, quodmodo ad rem attineat, ego aut odio motus aut gratia silentio preterissem. Rerum fides potissi-mumpenes Mos erit. Ego mihi tanlam operam iniunxeram ut de vitasancti Bonefatii, sanctaeLyobae, Sturmionis abbatis item et ex cyrografis et decretis principum, qui ea tempestate Galliispresiaebant, quaeque in memoriam huius viri dicta excerperem et . . . in unius libelli corpus-mlumcongererem.XJeberlieierung im Maihingensis 1.2.4°. 29 s.XI f. 21—27 (daraus
' Zur Kritik dieser Vorgänge vgl. besonders 1894.
Holder-Egger, Neues Archiv 19, 537— 3 Opera p. 347, 25 Haec de exordio Hervel-
2 • densis cenobii striclim dicta libellus de vita
Lamperti mon. Hersfeldensis opera rec. sancti Lulli editus latius explicat, si quis ea
Usw. Holder-Egger, Hannover u. Leipzig plenius nosse desiderat: