Inhaltsverzeichniss. XXXIII
SeiteII. Der Personalzwang........... 290
Das Benehmen — Zweck der Beschränkungen in Bezugauf dasselbe: selbstnütziger, fremdnütziger.
7. Die allgemeine (Volks-) und die partikulare (Slandes-)Si(te 295
Erstreckung der Sitte über alle Gebiete des Lebens —Der Stoff der Sitte in Gestalt des Rechts — Die öffentlicheSitte (parlamentarische); die kirchliche; die völkerrecht-liche.
Die Standessitte — Offleiere (Duell — Abschied), Mi-nister (Rücktritt), Geistliche.
Besondere Ausscheidung dreier Stücke der Sitte zurnäheren Betrachtung: der Tracht, der Umgangsformen, dergeselligen Repräsentation.
8. Die Tracht...................... 311
Begriff und Arien: Volkstracht —männliche und weib-liche Tracht — Trauer- und Festkleid — Amtstracht —praktischer Zweck.
9. Die Umgangsformen.................. 329
Bedürfniss der wissenschaftlichen Behandlung ■— DerUmgang — Unterschied vom Verkehr — Der Umgang einesociale Institution und eine sociale Pflicht — Sicherung desUmgangs durch die Sitte — praktischer Werth der Um-gangsformen — elhischer Einfluss derselben auf den Men-schen — Organisation des Umgangs durch dieselben —Möglichkeit und Notwendigkeit einer Theorie derselben.
Die Theorie der Umgangsformen.
10. Wissenschaftliche Kritik der Umgangsformen — echte undunechte Anstandsregeln................ 351
Der Massstab — Das Zuviel und Zuwenig (Capricen undConnivenzen der Sitte).
11. Die Massstäbe der feinen Sitte: Anstand, Höflichkeit,Takt......................... 358
Unterscheidung derselben seitens der Sprache — Sprach-liche Umgrenzung der drei Vorstellungskreise — BegrifflicheUnterscheidung derselben — Gegensatz des Anstandes undder Höflichkeit — Moment des Absoluten und Relativen,des Negativen und Positiven — Möglichkeit der Gradationbei dem Anstand nach der negativen, bei der Höflichkeitnach der negativen und positiven Seite — PsychologischesAuseinanderfallen des Gegensatzes (Franzosen, Engländer).
I. Der Anstand.
12. Der Anstand................
Negativer Zweck: Fernhaltung des Anstössigen.v. Jhering, Der Zweck im Kecht. H. 3. Aufl.