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rück, sonderen unter Aufhebung der Beschlüsse derReunionskammern, sogar die seit 1688 in Frankreicheinverleibten Gebietstheile, ja der Orleans'sche Erbstreitwurde günstig an Schiedsrichter eventuell an den Papstzur endlichen Entscheidung verwiesen, der dann auchschliesslich angerufen, für eine baare Geldabfindungvon 600,000 Skudi (300,000 Rf.) als Herauszahlung desChurfürsten an die Herzogin von Orleans entschied undso die alte Streitsache zum endlichen rechtlichen Aus-trage führte 37 ). Das Land beglückwünschte den Chur-fürsten, der aber zollte, ein wahrer Fürst von GottesGnaden, in einem historisch denkwürdigen Antwort-schreiben „der unbegreiflichen göttlichen Gnade, wo-durch die Churwürde in der Pfalz und Sachsen (West-phalen) wieder in unsere Hände gekommen", in wahremreligiösen Gefühle gehoben, dem Allerhöchsten seinendemuthsvollen Dank 3S ). Im folgenden Jahre (1698)

37 ) Die Herzogin Charlotte erhielt von diesem Gelde doch nichts,Louis behielt es klug für sich.

(S. Vorige und Schlözer, Pölitz.)

38 ) Dieser charakteristische Ausspruch des religiösen Landes-herrn ist auch von fanatischen pfälzischen Gelehrten als ein Aus-bund gehässiger Jesuitenerziehung angegriffen. Da haben wir eineweitere Probe, wie sie Urkunden lesen, verstehen und deuten. Dassder Fürst katholisch und wie vorzüglich gut erzogen war, das istoben urkundlich schon nachgewiesen, auch der Religionslehrer, er-leuchteter Männer, namentlich gedacht, die Jesuiten waren. Gewisswaren die Jesuiten derzeit die Vorfechter der befehdeten Kirche,die überall den Abfall hemmten und im Trubel der heillosen Wirreneinen Damm den zerstörenden Fluthen entgegensetzten, oder aberwie ächte Soldaten der streitenden Kirche mit allen Kriegs -gegenlisten auf Tod und Seligkeit fochten, ganz im Charakterder Zeit. Gewiss hat es auch schlechte Jesuiten wie auch schlechtePäpste und Bischöfe genug gegeben. Sapienti sat. Die Argumen-