ben: daß ein Gott sey; denn alle diese Dingesind nicht von Ewigkeit her; sie konntensich nicht selbst hervorbringen; sie sindnicht durch ein blindes Ohngefähr, nichtdurch einen zufälligen Zusammenflußder leblosen Materie — nicht durch eineeiserne Nothwendigkeit entstanden, undso künstlich, weise und zweckmäßig angeordnetworden.Der Himmel über uns, Jesai, 40, v. 26. DieErde, welche wir bewohnen, Hiob 12, v. 8.Das Meer, welches einen so beträchtlichenTheil unserer Erde einnimmt, Hiob 38. v. 8,10. Die wundervolle Einrichtung desmenschlichen Körpers, Psalm. 139. v.14. Hios. 10. v. 8. und die Verbindungdesselben mit dem denkenben Geisteläßtuns schließen auf den weisen Schöpfer des Him-mels und der Erde; Unser Gewissen endlich,Röm. 2, v. 14, 15. welches bey rechtschaffenenHandlungen uns mit seinem Beifalle erfreut,und bey gesetzwidrigen mit seinem Tadel bestraft,macht uns aufmerksam auf einen weisen undgütigen Urheber, und einen mächti-gen Beförderer der Religion undSittlichkeit, welcher nur Gott ſeyn kann.Dieser Gott, denn wir anbeten, ist:1tensEin höchstvollkommner Geist.Joh. 4. v. 24. „Gott ist ein Geist, und die ihn