ÜBER DIE ELFEN. 489

unterbricht die Zusammenkunft (Remigius Daemonolatria, deutscheÜbers. Frank/. 1598. 8. S. 121) ; Salz und Brot fehlt bei ihrenMahlzeiten (das. S. 126. Actenmässige Hexenprocesse, Eichstädt1811. S. 32), wie bei denen der Elfen. Der Drudenscliuss ist derElfenpfeil; Freitags (s. oben S. XXI) [S. 414] hört die Drud amschärfsten. In der Dunkelheit reiten die Hexen auf Thieren schnelldurch die Lüfte, oder auf'leblosenmit Zaubersalbe gekräftigten Stöckenund Gabeln, wie jener irische Cluricaun auf Binsen; wer, ihnenunbemerkt, mit dahin gefahren, hat Tage und Wochen lang zurHeimreise nöthig. Sie brauen Wetter in Töpfen, dass ein Hagel-schlag aufsteigt und „das liebe Getreide" trifft, wie das franz.Volksbuch vom Oberon berichtet, , dass er Sturm, Hagel und Begenmachte oder die serbische Vile Wolken sammelt (bei Wuk 1,No. 323). Ihr Blick, ihr Händedruck thut es dem Vieh an,seltner dein Menschen, zumeist kleinen Kindern. Fast jedes Be-kenntnis solcher Handlungen musste auf ein wirkliches Ereignisgerecht sein, dessen tausendfältige natürliche Veranlassungen über-sehen wurden. Aber weniger das Volk, als die Richter habengegen die Hexen gewüthet, ein Process zeugte den andern, undwarum soll in einem kleinen Landstrich, in einem Städtchen, woman früher so wenig von Zauberern hörte, wie jetzt in unsernTagen, im 16. 17. bis in die Hälfte des 18. Jahrhundertsdie entsetzliche Menge von Hexen gehaust haben ? Der Umgangmit dem bösen Feinde 1 ), dessen man sie zieh, ist nichts als wasdie früheren Überlieferungen von Verbindungen der Elfen undElfinnen mit den Sterblichen erzählen. Die peinlichen Gesetzejener Zeit (bestärkt und hervorgerufen durch Innocenz des VIII.Bulle von 1484) nach Carls V. Halsgerichtsordnung (ccc. 109),sprachen grausame Wasserprobe, Folter und Feuertod dagegenaus, und Tausende wurden hingerichtet. Der angeklagten, un-möglichen Verbrechen alle unschuldig; den unbarmherzigen Irrthum

: ) Er heisst Meister Ilemmerlein (Remigius aaO. S. 181. 240. 280.298. 359. 387. 408. 448) grade wie der Berggeist (Deutsche Sagen I, 3); hängtdas mit dem Zürcher Hämmerlin (geb. 1389) zusammen? vgl. Joh. Müller 3,164. 4, 290 und Kirchhofers Sprüchwörter S. 79. Oder ist Hammer ein vielälterer Mann für Teufel und Hexenmeister? vgl. Frisch unter Hämmerlein:Poltergeist, Erdschmidlein, Klopfer.