ENTSTEHUNG DER ALTDEUTSCHEN POESIE. 131

streng geschieden von der heidnischen des Attila 1 ), und keineSpur von jener nordischen, aber sehr deutlich erscheint nochder Volksglaube, den keine christliche Lehre gebot oder ein-führte: Wahrsagerinnen (die drei Meerweiber), und das Fliessender Wunden, wenn der Mörder die Hand auf den Todten legt. 2 )Wenn also im Ganzen die nordische Mythologie nicht aufGermanien darf angewendet werden, so leidet dies doch im Ein-zelnen Modificationen. Man findet überall die Beobachtung be-stätigt, dass von andern Ländern eine herübergezogene Sage,ein Volksglaube Eingang gewonnen 3 ), um so viel mehr musstedies bei einem angrenzenden Volk, den Niedersachsen und Be-wohnern des nördlichsten Deutschlands, der Fall sein, die innäherer Verbindung mit Scandinavien standen und deren Sprache

') Chriemhilde klagt, dass sie einem heidnischen Manne sich vermählet habe.Nibelungenlied: (V. 5314—16.) [1335, 1-3]ez lac ir an dem herzen spat vnde vruo,■wie man si ane schulde brehte darzuo,daz si muose minnen einen heidenischen man.

2 ) Nib.-L. V. 3920. ff. [984, 1-9S5, 4]

— — Kriemhilde begunde iehen:swelher si unsehuldec, der laze daz besehen,der sol zuo der bare vor den luten gan,da mach man die warheit harte schiere bi verstan.daz ist ein michel wunder dike es noch geschihetswa man den mortmeilen bi den toten sihetso bluotent im die wunden. — —S. Iwein V. 1355—60 und Friedr. Majers Geschichte der Ordalien S. 84.

3 ) So war die persische und griechische Volkssage von dem Greif, als einemabschreckenden Wunderthier, das auf Goldbergen wohne, schon im 12. und13. Jahrhundert in Deutschland einheimisch. Im Parcival wird ein Wappen-rock beschrieben, von dem es heisst:

V. 2010 [71, 17-21]

mit gokle er gebildet wasda zer muntane an koukasas;ab einem velse zartengrifen chla diez da bewartenvn ez noch hiute alda bewarent.Auch im Tyturell und Wilhelm von Oranse p. 34 kommt diese Sagehäufig vor.

Merkwürdig ist und bei Aventin nachzulesen, wie die Ceres als FrauEysen in einer Volkssage nationalisirt war. Weitere Beispiele gehören nichthierher.

9*