62 OBER FREIDANK.

die Person des Sohnes, der dritte die Person des Vaters. Auchdie drei Hierarchien sollen damit angezeigt werden. Endlicheine ganz übersinnliche Deutung, sinnelich gewerp des menschenist der erste himel: der ander himel ist redelich gewerp desgeistes: der dritte himel ist vernunftic gewerp des geistes. DasLoblied auf den heil, (reist aus dem zwölften Jahrhundert (Die-mer 341, 8) nimmt sieben Himmel an, wenn hier nicht ein Fehlerdahinter ist, sibene sint der himele, unte loufent dar nebeneSternen sibene liehte. 11, 9. 10. Wernhers Maria 178, 32. 33e diu erde begunde stän unt der himel swebende wurde.11, 16.. Marienlieder Hanöv. Handschr. 10 b in himele inde inerden enis engein hol, it si dines heiligen namen vol. 11, 21. derbeste roup bezieht sich auf die Niederfahrt Christi zur Hölle,wo er diejenigen erlöste und durch den Erzengel Michael hin-wegführen liess, die ungetauft in der Vorhölle schmachteten,Adam und Eva, die unschuldigen Kinder usw. Evangelien(Vorau. 328, 7) diu helle wart beroubet, dö daz maere österlampfür unsich geopferet wart. Hochzeit (Karajans Sprachdenk-male) 43, 3 f. daz was ein schöniu hervart, do diu helle beroubetwart, dö got die sine knehte brähte zuo ir rehte, ze siner brüt-loufte mit sinir martir er sie koufte. Anegenge 39, 64—67 döder gewihete gotes sun den roup deme an gewan, den er wasnenwolte daz ern immer haben solte. Wernher vom Niederrhein62;, 17—21 unsi herre di brach di hellin undi nam da einenkreftigen roub. du (d. i. dö) rou den düvil der kouf, den Judas383 det mit sineme räde; di rüwe was alze späde. Passional 101,85 55—61 diu helle wart beroubet, wand ir der guoten her ent-stoup. Krist bevalch disen roup an maneger heiligen sele demerzengel Michäele, daz er si brähte an vriundes wis in dasvröne paradis. 112, 64. 65 wie er (Christus) uns üz der hellemit gewalde roubete. 11, 25. 26. 12, 1. 2. Legenda aurea

Cap. 2 in der Sage vom heil. Andreas quid est magis mirabilequod deus in parva re fecerit? diversitas et excellentia facierum.Haupts Zeitschr. 3, S. 28. 29 frage, welhez daz grceste wundergotes si. antwürte, daz er so vil menschen geschaffen hat, dochkeinz dem andern gelich ist. Konrad von Würzburg stellt die-selbe Betrachtung an MS. 2, 203", an liuten hat diu gotes kraft