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Teufels wundersame Schnelligkeit wird verstärktdurch den Zug, dass der Abt bei seiner Rück-kehr die Kirche schon mit dem Blei eingedecktfindet (in der Vorlage Bl. 8a, 3 nur: De abbetsach ok dat bly liggen dort). Der allenMönchen am Schluss des ndd. Gedichtes (Bl. 8a,19 f) erteilte Rat fehlt dagegen, ebenso in E.

Überblicken wir jetzt noch einmal die Ent-wicklung unserer Teufelsgeschichte. Ein merk-licher Unterschied waltet bereits zwischen demwortkargen, nur die Hauptmomente hervor-hebenden, unpolemischen Exempel, wie es unsO und, freilich schon ausgeschmückt, an derVolkssage genährt, V bietet, und der vom früh-reformatorischen, kirchenpolemischen Geist be-rührten, niederdeutschen Dichtung, die bereitsdurch Ein- und Anfügung anekdotenhafter undlegendarischer Züge die ursprüngliche Oekonomieempfindlich gestört hat; allein erst auf nieder-ländischem und englischen Boden erreichenPolemik und Zerrüttung ihren Höhepunkt. Zu-gleich ist Bruder Rausch, z. T. mit Einbruch indas Revier Eulenspiegels, dessen Typus starkgenähert worden; seine Possen werden nun, inbreiter, selbstgefälliger Behaglichkeit vorgetragen,einem an derbe Kost gewöhnten Publikum,mundgerecht aufgetischt. Aber unflätig oderabstossend natürlich, wovon der Eulenspiegelnicht frei ist, sind diese gesta Ruschii in keinerder Fassungen, ja über der Art, wie in J (und E)die Werbung des vroukens durch Ruyssche