110

sehen Epigramme des alten A e m y 1 i u s zu den entsprechen-den Bildern des grössern Todtentanzes gegenüber ge-stellt. Für den Reiter (bei dem Buchstaben V), dessenBild in jenem Werke fehlt, wurde freilich ein neuerBibelspruch und ein neues Tetrastichon nölhig, das wirindessen mit dem Geist der übrigen möglichst in Einklangzu setzen suchten. Zu dem Buchstaben S, von des-sen Gegenstand sich auch kein völlig entsprechendesSeitenstück im grössern Todtentanz findet, passte nurallenfalls Aemylius' Epigramm zum Bilde der Gräfin,doch fehlte es ja zu unserm Tröste nicht an historischberühmten galanten Gräfinnen 132 , deren Andenkenhier zur Vcrinittelung dienen mochte. Allgemeineund unmittelbare Verständlichkeit vor Allem im Auge,hat der Verfasser historische Anspielungen sich nur beizwei Buchstaben erlaubt, beim B auf die angebliche To-desart Alex and er's VI 133 , als des notorisch ruchlo-sesten Papstes, und beim C auf das bekannte Apophthe-gma Vespasians, dass ein Kaiser stehend sterbenmüsse 134 . Auch bei dem alle Fibelversler zur Verzweif-lung bringenden Y kann er den biblischen Gegensatz derZeder zu Libanon und des Ysops, der an der Wandwächst^ 135 als des Grösstcn und des Kleinsten in derPflanzen well j um so billiger als bekannt voraussetzen,