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Wie sind aber diese Geheimnisse auf unsere Zeiten ge-kommen? In welchem Zeitraum haben die Eingeweihtendie Benennung der Freimaurer angenommen? Dieß zubestimmen, scheint uns sehr schwer; aber diese Ungewiß-heit hebt nicht auf was wir behaupteten um zu beweisen,daß die alten Mysterien und die Freimaurerei eine unddieselbe Sache sei: und in dieser Hinsicht ist unsre Ueber-zeugung von der Art, daß wir glauben, es könne Niemandmehr daran zweifeln.Darin sind wir mit der ganzen Welt einverstanden,daß nach der blauen Maurerei, welche nur in den drei er-sten Graden oder Stufen arbeitet, alles Hinzugefügte neue-rer Erfindung ist, obschon uns auch diese Zusätze weit ent-fernten Zeiten anzugehören scheinen. Ein großer Theil der-selben gehört zur Geschichte der Tempelherren; ein andererscheint bei den hermetischen Philosophen, Einganggefunden zu haben, während sie sich mit dem Aufsuchendes Steins der Weisen beschäftigten, eine Thorheit, derenAufdeckung wir einer der schönsten und nützlichsten Wissen-schaften, der Chemie, verdanken. Ein andrer Theil endlichstämmt her aus den Ueberbleibseln des Judaismus, derdurch die Eingeweihten des Orients aufbewahrt worden ist;und diese halten wir gerade für die, von welchen wir diewirklichen Mysterien empfangen haben.Man dürfte vielleicht fragen: wie konnte die blaueMaurerei den Grund ihres Systems aus der Bibel ent-lehnen und wie die hebräische Sprache für ihre geheimniß-vollen Worte anwenden?In der Meinung scheint man überein zu stimmen, daßdie Mysterien, oder vielmehr die Maurerei, in Europadurch die Kreuzzüge eingeführt worden sind, und daß sievielleicht in diesem Zeitabschnitt die neue Benennung ange-nommen haben. Wenn also diejenigen, die sich in der Ab-kreis aller Gebäude, welche die zu diesem Dienst angestelltenPriester bewohnten.