176

I

plane abroget, pictoresque et sculptores in tectores,materiariosque opiiices commutet, perspicuum estputafse «um lege divina pariter vetitum eise et ec-clesiae sanclos, et paganorum nuraina pingere, automnino arte aliqua siinulare, toUUnque illud arti-ficii genus simpliciter efse illicitum, ac hujusmodi,quöd nemo christianus integre pietate exercerequeat,

Haec verbotenus Dallaeus, an serlo, an simula«te, nescio. Certe Tertulüanus hie solum agit deidolorum artifieibus, ac pictoribus. Exincle — aitjam capitt facta est idololatriae ars omiiis, quaeidolum quoquo modo edit. Netjue enim iiiterest,au Plastes efßngat, a?i Caelator exscidpat, anPhrygio detexat: quin nee de materiu refert; angypso, an coloribus, an lapicle, an aere, an argen-ta, an filo formetur idolum. . . Idolum tarn feri,quam coli, Dens prohibet'. — Postulatio autem,quam posuit Dallaeus, sane r.edicula est, Oui eniiuTertullianus suggerere, aut jubere potüifset imagi-nes, aut statuas Christi publice facere, aut pingere,cum christianus efse crimen fuerat capital? Nonnehaec exercitatio, publica fuifset aecusatio? Poitocum aevo hoc rariora erant templa, rariora orato-ria, christianis in cryptis, aut coemeteriis commo-rantibus; dicito mihi, quomodo pro ornatu eccle-siarum solum hanc pingendi sculpendique artem.exercere potuifsent? Ethnici ubiqne templa, ubi-que idola habuerunt; christiani adorarunt ©t ia do-

. :