112

demonstvantes fidei articulos singulares rationibusmultis; diversa tarnen, qua aliae demonstrari so-lent scientiae, metliodo. Demonstrationes enimscientiarum praecedunt ipsam scientiani; fidei verpdemonstrationes ipsam. fidem subsequuntur, ita utprius credendum sit, et per fidem scieodum, quamcredimus. Qui igitur credit, revera seit; qui veronon credit, ipse est, qui nescit. Unde S. Hieron y-mus Dialog, contr. Lucifer. Ridicida — ait — ./jö-latus ajsertio ante de ßde qutmquam disputare,quam credere. Et Julianus African. üb. 2. de part.div. leg. C. 30. „Fides nostra supra rationem qui-„dem est, non tarnen temerarie, et irrationabiliter,5afsumitur; ea enim, quae ratio docet, fides intel-„ligit, et ubi ratio defecerit, fides praecurrit, non„enim utique audita credimus, sed ea, quae ratio„non improbat."

Pergit ibidem Paalzow. Si Deus voluerit, utquid de eo affirmemus, credamusve; cur non ve-ram de eo nobis «oncefsit scientiam? Hanc igituraut non necefsariam judieavit, aut quod dici ne-quit, mälum pro bono elegit, immo suspicio ori-tur contra ipsum ideo requiri fidem, praetexturaut habeat mortales perdendi. pag. 75.

Resp. Multifariam, multisque modis olim lö-quens Deus patribus in prophetis, novifsime locu-tus est nobis in filio (Epist. ad Hebraeos I.) qui,quod audivit a patre, locutus est in mundo, (Joan.VIII. 26.) et suis mandavit apostolis, ut irent in

Wi \