■414 77. Qui raiohi ministrat, me sequatur.

neme sich nüt vil an des er in üt ufhalte, liebes oder leides: lo fliessen, undberihte ouch des nüt daz dicli nit anenget; danne unberihtet und unbereitvolge Gotte mit der redelicheit. Die sinnelielieit daz enist der mensche nüt:hinabe kummet das ist das der mensche alle sine werg mag getün on sin5 selbes und das ime Got also gegenwertig blibet in der manigvaltekeit undunvermanigvaltiget blibet, das kummet alleine hievon und daz man dazgemüte nüt enheftet in die ding und blos luter uf Got go und nüt hinderwertnoch herwert, enmeine nüt lust noch nutz, behagen noch missehageii, denneallein luter Got; vellet ime aber herin üt über sins Undankes, denne erhebe

10 er sich mit der Vernunft, wanne er es gewar wurt; nun und ker daz schifumb mit dem rüder der bescheidenheit, wanne er des werkes in dem werkeer dem wege nüt enbegan; wanne der diener Gottes in diser wisen blibet,so on allen zwifel waz uf den fiel werg, wisen, manigvaltikeit, das en-manigvaltiget in nüt, und do enwürre ime ouch niemer nüt von der dinge

15 wegen, wie vil ouch uf in viele; were das ime Got nüt also getruwelichengegenwertig were in siner Vernunft, so ist er doch in dem gemüte aller nehst..und innewendigest. — So nüt gebreste und nüt creature zu gründe nu in süslahent, so entfrident der werke noch der züvelle niemer keins; entfrident inaber einig diser wercke oder wisen, so sol er für wor wissen von ime selber

20 oder an weme er es vindet, daz ime dis grundes gebrosten ist und das die wergnüt rehte geton ensint und nüt sin tun gantz luter uf Got ist gangen; vindetaber der mensche daz ime Got nüt einig und alleine in enist, so müs er mitallen sinen kreften darnoch dasten daz er ime werde, und fliehen alles daz indes geirren mag, das si was daz si oder wie daz heisse, oder ime geschult

25 rehte also eime menschen der do het einen pfil in sime libe: der möhte vonime nüt, do müste ein smertze gescliehen, und geschihet des nüt und lot ingewerden, so müs er vil smertzlicher und swerlicher sweren, und daz fleischmüs darvon fulen, wanne sine stat enist do nüt. Also in der worheit, ist dirüt inne daz nüt luter Got enist noch des er nüt wore Sache enist, des stat ist

30 in dir nüt. Enwagest du nit den ersten smertzen, er si wie er si, do solalsolicher smertze noch gon, also we und überwe über alle menschliche sinne.Also wissest: daz gemüte müs lidig und luter und blos uf Got gon und meinenin und nüt anders, noch sin ding suchen,, und ston in allen sinen werken undwisen mit eime bereiten gemüte, also ob er spreche: 'o herre, künde ich dir

35 iergent an liebe getün in allen stetteu, bi allen lüten also es also gevellet!'

1. in nachgetr. 8. 3 f. Die— kummet unverständlich, fehlt im Dr. Ist Z. 4 das ist

zu sireichen? 4. on korr. statt sunder S, sonder F. 5. also geg.] engegenwertig F. 6. a.hin abe d. F. 7. enliefte F. n. enge h. F. 9. her inboven üt in s. u. F. 13. fiel nachtr.leigeschr. S, f. F. m. vallent daz B\ 15. gerüwekliche F. 17. in en slahet F. Idf.von —vindet FBruclc, f. S. 24. nach geschihet ist die Stelle Oder wie dz heisse oder ime geschihetirrtümlich wiederholt F. 25. eine m. F. der do f. F, nachtr. leigeschr. S. 27. I. geweren? (B.)30. wielich F. 31. AlsoUc we F. 34. gereiten F. 35. das zive ite also auf Rasur F.