382 70. Fratres, ego vinctus in domino obsecro vos: estote justi in domino.
Nu spricht S.Paulus: 'sint sorgveltig ze behaltende die einunge desgeistes in dem bände des friden'. Dise folgende die sint ein wor baut do manmitte bindet: also bindent zu in friden und in die einunge des geistes.
Wie sol man nu komen in die einunge des geistes? Die meiste helfe5 und übunge ist des nachtes nach mettin die wile die nacht lang ist. Diemenschen die zu diser einunge komen wellent, die süllent des abendes zitlichenzu irre raste gon, das si iren slaf wol gehaben mügen nach irre notdurft.
Denne nach der mettin so sol der mensche sines grundes war nemenund keren sich in das aller innerste sines herzen, das ist das aller inne-
10 wendigoste sines grundes, und solte war nemen was in aller meist reissenmöchte: wel mensche der des gewonheit und minne dar zu bette, das si dasleben unsers herren also gentzlich über gent; enhant si denne nüt sunderlichesvon unserm herren, so hebent in Gottes namen ir gute übunge an sunder alleeigenschaft, oder das wirdige liden unsers herren oder sinen heiligen tot oder
15 sine heiligen wunden oder sin heilig blfit, und neme doch alles des grundeswar. Und sol der mensche sine minne hie mitte reissen also: als von vil kolnund holtz wirf ein gros für und die [102"] flamme tringet do durch und siechtuf in die höhi, also süllent dise guten übunge dis gemüte enzüiiden. Aber sosol man die bilde schiere lossen varn und sol dar durch tringen mit flammender
20 minne durch den mittelsten in den aller innewendigosten menschen; wan derinnerlicheste mensche der enhat kein werk; wan das werk das ist alleineGottes in deme, und dis halt sich lideklichen in Got würklichen; so blickentwol do im in die blicke von den guten Übungen die der mensche vor geübethat, es si das liden unsers herren oder sin gebreste oder für ieman ze bittende,
25 tot oder lebent. Durch dis sol man als tringen und einveltklich in Got luter-lichen und blösklicben.
Als dise blicke denne adellichen und lideklichen durch brochen werdent,denne kumet die worheit und in blicket sich selber und zühet das gemütenach ir lideklich in sich selber; das ist snel als ein blik oder vil minre, als
30 der ker der engel, ab und zu: das was vil sneller wan ein blik, alsogeschieht hie ic sneller, ie edeler. Und hie sol man alles in blickender wisealles wider uf tragen in den grünt und werden ein geist mit Gotte, wan Gotist ein geist, und werden ein geist mit im.
Dis sint die woren anbetter, die den vatter anbettent in dem geiste
35 und in der worheit.
11. das] es 8. 12. suudcrliclion 8. 13. snnder] sunderheit 8. 15. nemen sinsgr. w. 8. 18. vor also steht ]] E. 22. zwischen lideklichen und in eine unleserl. Korrekturv. j. II. E. 22 /'. blicket wol ime do in d. bl. 8, bleiben wol in im d. iublick Druck.
25. dringen eynmütiglich, vnd Druck u. einv. und Ittt. u. bl. in got S. 28. zühet S, zühetin E. 30 f. a. ouch die gesch. 8. hie ein sn. ein ed. E, ie sn. ie ed. S. 31. 32. beidealles f. S. 32. Gotte] ime 8. 32 f. wan—im f. S.