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60 h. Karissimi, humiliamini süb potenti manu Dei. 323
die tugent liet Got gepflantzet und gewurtzelt in die nature. Vo n nature nminnet der mensche, und also ist die demütekeit nüt gepflantzet in denmenschen, aber die kummet von ussen zu; die minne die ist gegruntfestent inden menschen. Beda sprach, es were also unmugelich das der mensche lebeteone minne, also das der mensche lebete one sele. Stunde nu der mensche inrehter ordenunge siner naturen, so mäste er Got nie minnen denne sich selber.Das ist ein jemerlich ding das der mensche sin edel art also verkert und dazneigeliche werg siner nature kert zu den creaturen und lot den schöppfer dernaturen. — Die dritte tugent ist bescheidenheit, die kunt von der Vernunft,Avanne der mensche ist ein redeliche creature. Wissent, wel werg ir würckent 10das die bescheidenlieit nüt meistert, das ist mit gut, wanne es ist Gotte nütgeneme. Und darumb sprach sante Peter hie in der epistelen: 'ir süllent sinnüchtern und wacker', das ist: uwer bescheidenlieit sol nüchterlingen richtenund regieren des menschen werg und sine wort und sin leben in allen stettenund in allen litten, zu allen ziten und in allen wisen indewendig und 15 !ussewendig. — Nu nement wider die erste tugent: ir süllent üch temütigenunder die gewaltige hant Gottes, so erhöret er üch an dem tage sinervisitacien. Kinder, wenne uns Got visitiere, und vindet er uns nut in demgründe der Avoren demütikeit, so sint wir übel dran, wan also die geschrift seit,Got hasset die hochvertigen, den demütigen git er sine gnode; wanne also vil 20nie demütig, also vil grosser gnoden; also vil minner demütig, also vil minnergnoden in siner visitacien; vindet er uns denne hoch, sint sicher: so trucket eruns; vindet er uns nider, er erhabet uns uf; die niderunge gebirt die höhe;darumb demütigent üch und niderent üch, so werdent ir erhöhet. Kinder, sinhant ist also gewaltig, sü ist wise und gut und minnesani; so sint wir kräng 25und blint und böse und mögent nüt one in getün. Darumb sprach er: 'alleuwer sorge werffent in in, wan er sorget für uns'. Und hettent wir an Gottenüt nie fürganges und nochkomendes denne die getruwe sorge die wir tege-liche bevindent und wie er uns fürsiht in aller unser notdurft geistes undnaturen und uns behütet vor manigem hertzeleide libes und der seien und uns 30tegelichen tröstet und löset, und blibent wir bi uns selber, so wurdent wir sinavoI geAA'ar und solte uns vaste zu ime ziehen und reissen. Alleine alle dingin ime sint sunder manigvaltikeit und sorgveltikeit, so kunt uns niemer sokleines zu das von ime nüt geordent und angesehen si, das also sin solte
2. den] deine 91. 3. die] sü 88. 4. sprichet 88. 6 f. s. s. oder alle creaturen.1). SS. 10. i. nüt w. 01. 11. es] das 88. 12. der] dirre 88. 15. in {nach und)] Li 88.16. wider] wir 88. 18. wenne S 91, so 88. zu nut: 'Cod. 88, ausgesir.'. 19. zu übel:'Ib. [SS] übel fehlt; beigeschr.: wol'; übel f. auch Ol. seit] sprichet 88. 20/1 a. v.
demütikeit 88. 21. gn. und a. 88. demütikeit 88. 23. u. denne u. 88. 24. 'und niderentüch so werdent ir erhöhet fehlt; dafür: so erhöbet er üch, under der gewaltigen hant gottes' 88.28. furgondes 88. 29 f. u. der n. 88. 31 f. sin wol] es on underlos 88. 32. uns] unserminne 88.
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