320 GOg. Homo quidam fecit cenam magnam.
dise fruht bevinden sol, der müs uz Egypten gevarn sin, uss dem lande derdunsternisse, sol ime daz himmelbrot werden das do smacket wie man esbegert. Das brot wart aber dem userweiten volke mit also lange also sü desmeles iergent traben liattent daz sü uz Egypten braht bettent, und do sü das5 mel zümole verzert bettent, do gap in Got daz liimmelbrot, an dem fundent süaller bände gesmag, so ir bertze gelüsten möbte. Nocb demme so der menscbeuz Egypten gevarn ist, uz der weite und uss weltlicher wandelunge, und wenetzümole uzkommen sin und geistlicb sin, alle die wile denne der menscbe dasmel der naturen oder der creaturen an im hat und die neigelicheit der in-
10 bildunge, so smacket ime dise götteliche spise niemer in irme adel und nochrechtem luste siner indewendikeit. Alle die ie üt befundent von innan, diesüllent alzümole warnemen diser anklebelicheit und süllent zu diser würdigerspise gon, nüt uf ire vollekomenheit, sunder umb ir grosse krankheit. Gelicherwise also obe ein menscbe kerne in also grosse krangbeit das men zümole ver-
15 zwifelte an sime lebende; vermöhte aber er es an demme ussewendigen gutewol, und möbte man ime sin leben domitte gefristen, so mähte man ime eintüre latwerge von gokle und von berlin, daz ime sin leben domitte gefristetwurde; nüt gebe man ime die spise durch lust, denne durch not sines lebendes:also sol der mensche diser türen edeln spisen nüt nemen dann um sine krang-
20 beit, das er nüt valle in den tot, das ist in minne geschaffener dinge. Undalso der mensche dise türe edele spise het gessen, und truncke denne wasserderuf, so verderbet die kelte des wassers der spise ir würckliche liitze undhindert ire weg: rechte also geschult hie, wenne der mensche dise edel hohewürdige spise hat genummen, das heilige sacramente, und darnoch nimet
25 fremde bilde in sich und bekümbernisse und manigvaltikeit der dinge usse-wendiger, so wurt der mensche gehindert daz er nüt enpfenglich ist dez adels,und die liitze der minne wurt verlöschen und verkaltet, und der geist und dienature werdent ungeschicket zu dem innerlichen wartende des heiligen Werkes.Nu kummet der vigent, wenne der mensche in daz kirnt das er sich wil abe-
30 scheiden von allen creaturen, und sprichet es si ein trogheit: 'du mäht nütgeston'. So tut der —
[140'J — blinde mensche als das Israhelische volk do si Moyses us
dem lande von Egypten gefürte, und do si hinder sich sahen das in die
von Egypten nach volgeten wol mit sechs hundert wegenen kament in nach
35 rüschende, do sprachen si: 'woffen! bettest du uns noch in Egypten
1. diser 88. Egyptenlant 88. 4. 7. Egyptenlande 88. 5. m. do z. 88.
G. a. der h. 88. 7. usser den weltlichen Wandelungen 88. 9. u. ouch d. 88. 10 f. n.dem rehten 88. 17. u. ouch v. 88. 18. notdurft 88. 20. in die m. aller g. 88.
22. ir /'. 88. 23. dise] die 88. 23/1 hochwürdige 88. 28. h. sacramentes und w. 88.32. Hier tritt Hs. E wieder ein. 32 f. us —lande f. S. 34 f. kament — rüschende /'. S.