60 e. Eepleti sunt omnes. 307

— let er dich alzümole. So du dich also gewerlich und also götelichhaltest in dime ussern menschen, oucli als es dem Götz geiste gezimmet, anWorten, an wercken, an wandelunge in aller ordenunge, abegescheidenlich undstilleclich, danne so würcket der heilige geist grosse ding in dem ingekertenmenschen, noch denne das der mensche zümole mit do von weis: rechte also 5die sele verborgenliche würket das leben in dem lichamen, daz der lichamedovon mit bevindet noch weis, also würket der heilige geist in dem geiste undin dem gründe des menschen unwissentliche. Sol aber dis der mensche werdengewar, das müs geschehen mit widerböigeten kreften wider in den grünt, doder heilige geist sine wonunge und sin werg inne hat. Also im der torechte 10mensche daz in ime bevindet, do vellet er zu hant daruf mit annemelicheit,also obe es sin si, und verderbet es zümole; und tut der mensche also eingrosser meister eins werkes begunde und er daz in der hant hette, und einerkerne und es mit künde und verderbete daz werg zümole, das es niergent niezu nütze were; rechte also tut der mensche wenne er sich üt an nimmet der 15werke Gottes; und geschürt dem menschen von unmessiger lust und fröide dieman in diseme tünde vindet, wanne die ist verre über alle fröide der weite;und in diseme züslahende mit annemlicheit -wirrt das werg des heiligen geisteszümole verderbet. Doch alle die wile der mensche in totsünde mit vellet, sowurt er nüt alzümole von ime verjaget, aber er stot verre von disem. Daz 20 ,der mensche sin selbes nüt geitelt ist, so wenet der besessene mensche dickedas es alles Got si das in ime würket: so ist er es alles selber und ist sin /p^MAl*/eigen werg und sin angenummenheit und gütduncklicheit; und were es wol das r \dem selben menschen grosse verborgene ding und offenbarlinge unde grosse Lgoben geben wurdent, es ist noch denne in grosseme zwifel Avie es dem 25 «^menschen an dem ende ergan sülle, und mag denne noch wol eweklichenverlorn werden. Kinder, es get nüt also ir wenent; es müs gar luter sin, undder mensche müs sin selbes usgangen sin, do der heilige geist sol würken soeigenlich noch sime adel und noch siner unmüsse, und solt mit diner anneme-licheit nüt ein hindernisse ime sines werkes sin. Aber obe du dich in dem 30vindest, so soltu hiemitte nüt zühant zu dem Dichter löffen: löf in dich selberund domitte zu Gotte und gip dich ime schuldig von gründe; zühant leit ersine götteliche liant uf din houbet und machet dich gesunt, so du dich ime

1. Die in E folgende Lüche von 4 Btt. ist hier aus 8 gefüllt. 3 f. abegescheiden-heit und stillikeit 91. i. g. so g. SS. 91. dem innewendigen und ing. 88. 91. 7. in bisund f. 8S. 91. 9. -b&igeten] geböigeten 88. 11. daz] dis 88, f. 91. 12. es al z. S8. 91.13. in. der e. 8S. 91. beginet 88. 91. IS f. u. denne einer k. der es n. k. S8.91. 14/". n. zume n. 88. 91. IG. ra. dicke v. 88. 91. 17. bevindet S8. 91. 20. disen S, diseme 88,

disem 91. 21. geleret 88. 26. noch denne 88. 91. 27. zu werden:] [88] 'daz möhteime wol geschehen von siner annemlicheit, fehlt in 89 u. 91.' 28 f. g. eigenlich g. w. n. 88.

30. h. sin i. 88. sin f. 88. diseme SS. 31. 1. suuder 1. 88.

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