60 c. Qiü manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in eo. 293
Ein meister sprach: 'der spricht aller schonest von Gotte, der vonhekenntnisse inwendiges richtümes von Gotte kan geswigen'.
Ein meister lohet Got mit Worten.
Do sprach ein ander meister: 'swig, du lesterst Got'. Und si sprachenbeide werlichen. Das ist ein wunderlich ding das die unsprechliche [129 r ] 5grosse gute also gros ist, das sich des ieman annemen wolte das man in lobensolte mit Worten, die als unsprechlich über alle verstentnisse ist engel undmenschen und aller creaturen. Dis loben ist unzellichen über die zwene erstengrete, das die grosheit der unhegriffenlicher envirdikeit Götz in eime Internbekenntnisse also in im selber enpfallent alle Avort, alle wise; denne versinke 10und entsinke im selber und sinke und smelze in in, das er sich selber müsseloben und im selber müsse danken. So wel mensche in dise wise recht ver-sunken ist, es were nüt ze versehende das in Got iemer vervallen Hesse.
Nu sprach unser lieber herre: 'Caro mea, min fleisch das ist eingewore spise, und min blüt das ist wor trank, und der mich isset, der blibet 15in mir und ich blibe in ime'.
Hie ist sere ze merkende die abgründige demütkeit unsers herren, daser geswiget des aller grösten und sprach von dem minsten. Dis gröste das istsin hoch wirdige gotheit, und sprach von fleische und von blute, alleine diegotheit und sine heilige sele alle do sint als werlichen als das fleisch und das 20blüt. Die unsprechlich über weseliche minne schinet wunderlichen da an dasime das nüt genügte das er unser brüder was worden und unser snöde krankeverdorbene nature an sich nam. Wan dar umbe wart er mensche, das dermensche Got würde, das im das nüt genüg enwas: er wolte och unser spisewerden. Dannan ab sprach [129"] S. Augustinus: 'es enist kein gesiechte als 25gros als das cristen gesiechte, dem sin Got als nahe kome als uns Got nahekomen ist'. Wir essent unsern Got. Was wunderlicher unsprechlicher minne,das er dise wunderliche wise vant! Und dise minne gat über alle sinne, undsolte dise minne aller menschen herze verwunden, das sine minne alse über-treffest ist engegen uns. 30
Nu ist enkein materielich ding das als nahe und inwendiklich denmenschen kume als essen und trinken, das der mensche zu dem munde innimet, und dar umbe das er sich in das aller nächste und inwendigeste unsvereinde, so vant er dise wunderlichen wise.
6. grosse f. S. 6—8. sich — creaturen] sü nieman mit Worten volle loben enkan odermag S. 10. enpkallen' E. in ir s. entpfallet allen worte vH weisen Druck. 10 f. v. u. e.er in i. selb. 91, versinken und entsinken in i. s. 88. 12. das (nach mensche) gestr. E. 13. esauf Bas. E. ze v' v. j. IL a. B. und auf Mas. statt eines einzelnen oder zweier rad. Buchst. E.24. hier ist mensche ausgeschrieben E. got E 88, gut S. 25. Aug' E. e ist a. B. mit
Veno, (vom Schreiber?) E. 33. sich (vor uns) gestr, E.