32. Scriptum est in Johanne: earo mea vere cibus est. • 121

einikeit verlüret man gliclieit. Also rechte zühet dise minnecliclie spise dengeist usser aller nngelicheit in gelicheit und den us geliclieit in ein götteliche-einikeit. Daz geschult dem verklerten geist, der verlürt nngelich und gelich.Dem die götteliche hitze in der minnen füre alle füchtekeit und gropheit undnngelicheit hette abgezogen, der verlüret sich in der gotheit in diser spisen, 5also unser herre och sprach zu sant Augustinus: 'ich bin ein spise grosser lüte,wahsse und is mich, und du solt mich nüt verwandeln in dich, sunder du soltzümole verwandelt werden in mich.'. — Ouch kinder, e dis geschiht in diserwisen, do müs die nature maniges todes vor sterben, herzu gehört manig wilde i ,wüste nnbekant weg, do Got den menschen leitet und zühet und leret in sterben. 100 kinder, wie ein edel frühtber und ein wunderlich wunnenkiich leben wurtgeborn in sterbende! Ach wie ist es ein so edel grundelos luter gut, kunnensterben! Nu sehent ihr doch wol, lieben kinder, das die lipliche spise die wiressent, brot und win und das alles daz wir nützent, das müs alles an imeselber sterben und zümole verwerden e danne es an unser nature gezogen und 15geeiniget werde, do gehöret manig tot zu, und müs so gruntlich verderben undverwerden an ime selber e denne es in den magen kunime, und dann vonnuwes verwerden e denne es zu dem hertzen und zu der lebern kumme undm das höbet und ein werde mit den sinnen und danne vernünftig werde. Soist die spise__also nngelich ir selber daz nie ouge so klar enwart noch so subtil 20noch kein sin der das begriffen möhte das daz eine spise were; jo, sü wurt sokleinlich das keine Vernunft enkan vinden wie und wo die subtilkeit lige undwurke; man mag es avoI gelouben, aber nüt mit sinnen begriffen. Vil minre istdaz zu begriffende und nachziigonde wie der geist verwurt in göttelicher eini-keit, do er sich also verlüret das enkeine Vernunft darbi kan kummen obe ie 25Creature wart. Dis nemment tumbe affehte lüte fleischlichen und sprechent, süSullent gewandelt werden in götteliche nature, und das ist zümole böse valscheketzerige. Von der allerhöhster innigester nehster einunge mit Gotte so istnoch götteliche nature und sin wesen hoch und hoch über alle höhi, daz get inein götteliche abgrunde das nimmer keine creature und ouch keine enwurt. Nu 30 jenist doch keine Vernunft so scharpf die die wunderlichen wege der spisenHinge begriffen oder ouch den adel der naturen; und wie wiltu dem verborgenabgrunde nohe kummen das dise edele spise wurket innerliche in demmegelutersten geiste der fürklert ist, noch denne das der arme usser menschetrege und slefferig und ungefüget ist zu allen dingen. Es ist ein grundelos 35di ng; des lont uwer klaffen und uwer uzlegen und uwer disputieren hievonS1 n; es ist in disem verklerten geiste indewendig in dem gründe verborgen in

1. man f. 91. gelicheit] manigvaltikeit 88. dise] die 88. 5. diser] der 88.

6 - öch f. 88. 9 f. w. und w. 88. 16. so] do 88. 20. s. worden d. 88. 21. b. oder

gesehen 88. daz] es 88. 24 f. e. und d. 88. 25. darzu 88. 30. u. o. k. f. Druck.

31. Vernunft] creature 88. 33. nohe] noch 88. 34. geluterten 88. 36. u. ouch u. d. 88.