26. Repleti sunt omnes spiritu sancto et ceperunt loqui. 107

wanne er knmmet, er sol üch alle ding leren; das sint" alle ding der dermensche bedarf; daz sint Warnungen: 'hüte dich do, daz mag dir dannan vonkummen, und sprich des mit, entü des mit, engang dar mit!'; so manet er: 'haltedich also, Avürcke do und lo dich do und vertrag das!'. Er wil alles den geistziehen über den lip hoch und in sinen hohen adele über alle ding, und daz 5der licham hie in sinre würdekeit blibe und in tilgende sich übe und inarbeit und in versmehunge mit getult; ein iekliches wil er haben in daz sine,und hernach so wil er sü dan in tusentvaltiger hoher würdikeit vereinensunder alle vorhte. — Die diser kirnst volgent und diser goben, die leitet sü indie vierde gobe, die heisset götteliche stercke. 0 kinder, welich ein höhe 10überedel gobe ist dise! Hie fürt rechte der heilge geist den menschen zümoleüber menschliche wise und krangkeit und vorhte; usser diser goben würcketentdie lieiligen marteler daz sü frölichen den tot littent durch Got, In disergoben Avurt der mensche so grosmütig daz er gerne aller menschen wergwürkete und alle ding litte, also sant Paulus sprach: 'ich vermag alle ding in 15dem der mich do stercket'. Also in diseme envörhtet der mensche noch fürnoch wasser, dot noch mit, und sprichet er mit sancte Paulus: 'noch billigernoch turst noch principatus enmag mich gehindern von der minnen'. Hie wurtder mensche also starg daz er nüt alleine nüt ein totsünde entete, ja e danneer sinen Got erzurnde mit einer tegelichen sünden mit mütwillen und für- 20dachtes, er wolle e lieber sterben. Das sprechent die lieiligen daz der menschelieber sterben solte, aber das lasse ich nu ligen; aber do enist eukein zwifela n, der mensche solte e lieber sterben e denne er eine totsünde wolte tunwider Got mit willen und mit wissende. In diser goben vermag der menschewunderliche ding. Nu wissest, wenne der heilige geist kmnmet in den 25menschen, so bringet er alle wege mit ime grosse minne und lieht und smagund trost, wanne er heisset der tröster. Also der torechte mensche dis gewareWurt, so vellet er heruf mit lust, und genüget in und mbmet den lust undgot also von dem woren gründe; aber also tut der wise mensche mit in disengoben, und kert er zümole in disen Ursprung, er tringet durch alle goben und 30genade in verklerte lüterunge, und ensiht weder uf dis weder uf das, danne

1. er sol üch] so sol üch er sü[?] 88, so sol er sü Ol. die der 88. 3. n. und

en g. 88. 6. werklicheit 88, wirklicheit 91. 7. versmahtikeit 88. 01. 10. ein höhe f.

88. 91. i 1# (ii s ss. 91. 15 ff. zu der mit ich vermag beginnenden Zeile:} '91 stimmt mit

88 . Die hier anhebende Klammer schliefst bei der mit ein totsünde beginnenden Zeile, untenZ - 19 - 16 f. m. weder f. n. w. weder den t. 88. 17. er f. 88. noch vor hunger]

weder 88. 18. mag 88. von] an 88. 19. dete 88. danne f. 88. 20 f. fürdachtes]mit verdohteme mute 88. 21 ff', zu der mit die heiligen beginnenden Zeile:] 'id.' Die

Klammer geht bis zur Zeile weder uf usiu., unten Z. 31. der vor mensche] ein 88.

26. wegent 88. gesmag 88. 28. u. mit genugede u. 88. minnet 88, nimmet S.

ö0. und] so 88. disen] den 88. 31. in 88, und S. weder noch dis] noch 88.