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Die Predigten Taulers : aus der Engelberger und der Freiburger Handschrift sowie aus Schmidts Abschriften der ehemaligen Straßburger Handschriften
Entstehung
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81
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20. Do der mimiecliche. 81

wo din schätz ist, do ist oucli diu liertze. Hie mit diser minneclicher vart sowil er relite noch ime zihen sinre fründe hertze und sinne und krefte inde-wendig und ussewendig, daz wir nimmerme merrens oder wonens mit lust odergenügede haben in der zit, danne daz alle ire wandelunge si in den himmeln,minne, meinunge, genügede und trost. Lieben kinder, wie möhte daz iemer 5minner gesin, die gelieder volgetent irme houbete, daz hüte ufgevarn ist undist uns vorgegangen uns die stat bereiten ime nochzüvolgende, und dazWir sprechent mit der brut in der minnen buche: 'trahe ine post te, züchmich nach dir'. Ouch, minneclichen kinder, wer mag uns des hindern daz wirunserme minneclichen houbete nüt on underlos envolgent? Wanne rehte also ioer oucli sprach: 'ich gan zu uwerme vatter und mime vatter', sin grünt und sinende und selikeit und unser selikeit ist rechte ein selikeit in ime; wir sint uzdem selben gründe heruzgeflossen, und mit allem dem daz wir sint, so gehörentwir rechte in das selbe ende und wider in den selben grünt. — Liebenkint, uu sehent wir daz er uns vorgangen ist in die selikeit, und wellen wir 15ime nochvolgen, so müssent wir och den weg mercken den er drü und drissigjor uns bewiset het in eilende, in armüte, in bitterkeit über die masse., undmüssent rehte den selben weg noch gon, wellent wir mit ime kummen überalle himmele. Obe alle meister tot werent und alle buch verbrant. werent, sovindent wir an sime heilige lebende iemer lere genüg, wan er selber ist der 20weg und kein ander; gon wir ime noch und kumment ouch zu dem minnec-lichen ende dar er uns nu vorgegangen ist, mit aller unser kraft, Eechte alsder agestein der zühet noch ime daz isen, also zühet der minnecliche Cristusnach ime alle hertzen die von ime ie berürt wurdent; alse dis isen von demsteine wurt berürt mit sinre kraft, so hebet es sich uf über sin natürlich art 25jxnd get zu berge dem steine noch, wie es sin art mit enist, so rastet es nüt.in ime selber, es kumme über sich. Kinder, also alle die gründe die von demagesteine Cristo ie berürt wurdent, die enbehebet noch liep noc h leit, sükumment über sichanin^sü vergessent alle irre eigen nature und volgentdiseme, und also vil also sü edellicher berürt sint, also vil volgent sü luter- 30lieber und werlicher und bioslicher und öch lichtlicher. — Hie mereke menglichuf sich selber, ob er von Gotte berürt si oder mit, wan alle die dis nüt ensint,die vohent dicke vil schöne an, das man wenet es sülle gros ding derus

1. din] der F. diu] daz F. 2. z. aller s. F. 4. geuvgete in h. F. ire]

Unser 91 F. 5. miue meiüge g. frövde t. F. daz] des F. 6. miuner] anders Druck. 7. uns]und uns S, f. Bruclc. 8. trahe —te f. 88. ü. kinder /'. F. des] dis F. 11. und —vatterf- F. 18. den] deme 91. 20. vünden F. 21. n. so k. wir 0. 88. 22. krafte rehte.

also F. 24. a. die h. F. dis SF, daz 88. 27. enküme F. 27 f. v. diseme a. ie F.28. enbehelt F, enhebet 88. noch F, und S. 29. enkümen F. k. denne ü. 88.

al le f. F. eigire F. und (vor volgent) f. F. 31. öch f. 91. 31 f. H. prüfe m. sich

b- 0. F. 33. schöne] schöner dinge 91.

Deutaohe Tcxto des Mittelalters XI. 6