74 16. Expedit vobis ut ugo vadam.

der lieilge geist do, so stroffete er diser lüte wise, wanne wo der heilige geistist, do bekennet der mensche sine gebresten klerlich und lert gelossenheit unddemütikeit und alle ding. — Dan von dem urteile. Weles ist daz urteil? Desurteiles nimmet sich ein ieglicher an, und hebest nüt für ir ögen ir eigen urteil5 und ire mere gebresten, und het doch Cristus gesprochen: 'mit der mossendomitte du missest, domitte sol dir wieder gemessen werden'; und sprach: 'duensolt nüt urteilen das du üt geurteilet werdest'. Ein heilige sprichet: 'alsomanig mensche als du mit dime urteile under dich truckest, ander alsomanigen soltu undertrucket werden'.. Die lüte wellent rechte pf äffen und

10 provineiale sin, einen ieglichen berichten, und enwissent wer sü selber sint.Wissent daz ir machent grosse starke muren zwüschent Gotte und üch.Kinder, also liep also üch Got und uwer sele und üwer ewig leben si, soenurteilent nieman Avan üch selber. Man ensolte kein ding urteilen das nüttotsünde enist; lieber wolte icli mine zunge bissen swerlichen dan ich enkein

15 mensche urteilte. Dis wurt geborn uz hochmütekeit und eigenre gevallunge,das ein vigentlich same ist verbörgenlich, und ist der heilige geist do nüt.Mer wo der heilige geist urteilet durch den menschen als des not ist, dobeitet man statten und stunden als stat hat; nüt das man eine wunden heilenwelle und zwo dobi slahe uz ungestümekeit, und nüt swere wort noch

20 gelas noch unmügende den liebsten verkleinet und vernütet in andere hertze,sunder als uz minne und senftmiitekeit, und daz der mensche blibe bi imeselber in demütekeit und in armute sines geistes; und daz treit er noch Avarer get und Avas er tut, er si eine oder gemeine, und enwarte nüt denne sinselbes in einvaltikeit, und let es vallen Avas in nüt ane engot noch bevolhen

25 enist; und enfrage nüt nach hohen künsten, denne gang in dinen eigenengrünt unde 1er dich selber kennen, und nüt enfroge von der Verborgenheit Götz,von dem usflusse und influsse und von dem ihte in dem nihte und von demfuncken der seien in der seien in der wtekeit. — 'Üch enist', sprach Cristus,'nüt zu wissende von der heimlikeit Gottes'. Wir süllent halten einen einvaltigen

30 waren gantzen glouben an einen Got in drivaltikeit der personell, nüt manig-valteklich, sunder einvalteclich und luterlichen; Avanne Arrius und Sibillus, die

2. der mensche] er 91. 4. iekliches F. hebent 88, habent F, hebet 8.

4 f. ir —ir—ire SF, sin—sin —sin 91. 6. da dv mitte F. 7. iit] nüt 91. v'teilet F.

8. zu also:] 'Cod. 88. Beigeschr.: von'. 9. manigen] manigem urteile 91. 10. i. menschenb. 91. 11. g. und st. 91. 12. u ouch ü. s. 91. und üwer /'. F. 13. solte 88.

15. urteilte] urteilen wolte 91. u. usser e. 91. behagHge F. 16. i. ouch d. 91.

17. als F, alles S, also 68. des F, das S. not] notdurftig 91. 18. als SF, also es 91.

19. sl. nüt uz SF; vgl. den Druck: das man da bey drey oder vier mit vngestymmigkeyt ge-schlagen habe. 20. n. unmugene 88. oder v'nvt F. andren herzen 91, andere herze F.21. vil d. M. blibet b. F. 22. i. rehter d. 91. 23. enwarte] in wart F. 23 /'. sins s. F.26. bekeiien F. 28. instekeit S, instetikeit 91, istikeit F. 29. wissende] vorsehende 91.

heTlickeit F, heilikeit S; dam:] 'Cod. 88, corrig. in: heimlikeit'.