15. Clariflca me pater claritate. 69

sint in über wise geroten. Dise lüte in diseme gebette so erwerbent sü alleding-, sü bittent hie den vatter für sinen eingebornen sun, bitze her het dersun für sü gebetten. Got segen, also wie bitten sü für d en su n? Unserherre lert uns betten daz sin nanien geheiliget wurde, des bittent sü alle hiedas sin namen geheiligt werde und gegrösset und bekant und geminnet werde 5und also befunden werde also er es ewiclichen angesehen und gemeinet undgewelet hat in ewikeit, und das ime sin tür verdienen und sin bitterJiden.vergolten und widerlonet~werde und fruhtber werde. Dise lüte bittent für die.

. heiige cristenheit, und ir gebet wurt allewegent erhört, Dise nement ouchalle ding von Gotte glich, haben und darben, liep und leit, gelieh willig und 10völlig; do lit gros verdienen an. — Unser herre sprach: 'ich bitte dich das süeins Averdent alse wir eins sint'. Dise einunge geschult in zweierlei wise,innewendig und ussewendig, mit mittel und sunder mittel, in geiste und innaturen. Diz wurt dicke valschlichen verstanden, wan gütliche natureenpfohet keinen züval. Dise einunge eiiniag die Vernunft nit begriffen, wie 15daz die sele mit dem libe vereiniget ist und wie sü würcket und bewegetsich in der hant, in dem fusse noch in dinen eigenen gelidern; wie solte denneder mensche götteliche einunge verston? Die herin kuniment, die würckentussewendig der zit in ewikeit, uss geschaffenheit in ungeschaffenheit, us manig-valtikeit in einvaltikeit, sü blibent in friden in unfridesamkeit und sinckent 20mit einre minnenclicher begerunge in den grünt und tragent Gotte alle ding

.wider uf, alse es eweclichen gewesen in ime ist und er es geminnet undgenieinet het. Diz ist neher wan daz gebet, verre nehere; herin enmügentnüt kummen die in ire natürlicher Vernunft ufgewachssen sint und gezogensint in ire eigenre dötlicheit und in iren sinnen gelebet hant, die enkumment 25herbi mit nute. Usser diseme lert üch und seit üch ein minnenclich meister,und des enverstont ir nüt; er sprach uss der ewikeit, und ir vernement esnoch der zit. Lieben kint, han ich üch nu zu vil gesprochen, dis enist Gottenüt zu vil, aber ir süllent mir es vergeben, ich wil mich gerne bessern. Einhoch meister der sprach von diseme sinne sunder wise und sunder wege, das 30begeisten vil lüte mit dem ussern sinne und werdent vergiftige menschen, undherumbe ist es hundert werbe besser daz man mit wisen und mit wegen darzükumme. — Nu mag man frogen weles die wisen und die wege sint die dogehörent zu der lutersten und der höhesten und der vollekomensten worheit,Nu het unser herre Jhesus Cristus sant Johans in drie wisen gezogen, do 35zühet er och noch alle die menschen mitte die zu der neuesten worheitkummen söllent, Nu zoch unser herre Jhesus Cristus sant Johans zu demersten mole do er ime von der weite rief und mähte in zu eime aposteln; zudem andern mole lies in unser herre Jhesus Cristus rüwen uf sime minnenc-

31. E. schlägt begriffen statt begeisten vor; vergiftige erklärt sich aus Nr. 23.