R\ VL\

»A*S~

^A\

XVl *»A

54

11. Si quis sitit.

daz sü also nüchtern werdent also sü ie truncken wurden! Eechte also tutunser herre; er geboret rechte also obe er sloffe, und lot sine frünt rehte vondem sinen nemmen und nützen wie vil sü es begeren mügent; aber alse er sihtdaz es in nüt nütze werden wil und es in zu vil wil werden, so enzühet erin daz bevinden und den trost und den starcken wine und machet sü das süalso trurig werdent also sü ie fro wurdent, und also nühtern also sü ietruncken wurdent, so in diser trost und dis bevinden beginnet frömde werden.Und ouch leider waz möchtent sü nu dis das sü also truncken worden sint?

su10 sü

turste sere, und man gap in den vollen; aber hiemitte locket und loste er

uz in selber und usser allem leide der gevengnisse der leiden creaturen;aber nu ist ir zu vil wilde worden, nu wil er sü wider zu ime selber bringenin nüchteren. Dan werdent sü also wol getempert und alle gesast und sehentnu wer sü sint und waz sü vermügent, diewile sü zu in selber kummen sint.Die zuvorderst nieman künde han gebunden, sü woltent alles me denne in

15 ieman künde han gesaget, sü woltent me liden, me würken, die werdent nualso getemperieret. Die wile sü in irre eigenre mäht stont, so künnent sükume ein kleine werg tun one grosse swerheit und ein kleine wörtelin kumegetragen; in diseme so sehent sü wer sü selber sint und waz sü vermügentmit irre kost und mit irre eigenen kraft, und in diseme so werdent sü denne

20 also gesast, also wesenlich gelöibig und also stille. — Und daz ist noch alles inden nidersten kreften gewesen, alle dise wisen und gesturme und dis werg, undin denen enwil Got keine wise mit wonen, nocli sine stat enist do mitmite, es ist ime do zu enge und zu kleine, er enkan sich do nüt bekeren, erkan sines werkes do nüt bekummen, er wil unde müs wonen in den obersten

25 kreften und do würcken götteliche und eigenlichen, do alleine ist sine stat, dovint er sin eigen bilde und sine gelichnisse, do wonet Got und würket do, undwer Got eigenliche vinden Avil, der suche do und niergent anders; der darkummet, der vindet daz er verre und lange umbewege gesüchet hat. Do wurtdenne der geist gezogen über alle die krefte in eine wüste wilde, do nieman

30 kan von gesprechen, in daz verborgen vinsternisse des wiselosen gutes; dowurt der geist also nohe gefürt in die einikeit in der simpelen wiseloseneinikeit, daz sü Verlust alle underscheid, sunder fürwürfliehen und bevintlichen,wan in einikeit verlüret man alle manigvaltekeit, und die einikeit die einigetalle manigvaltekeit. Also die menschen kumment zu in selber, so hant sü

35 schönre wunneclicher underscheit wan ieman hat von allen dingen, das istgeboren in der einveltekeit und einikeit, clar war underscheit von allenartickeln des lutern geloben, wie der vatter und der sun und der heiige geist

1. a. so t. 91.22. wise] weil Druck.30. von kan 88. 35.

4. entzüket 88. 12. alle] al 91. 21. dise] die 88. dis] dise 91.

22 f. d. nüt m. n. S. 25. kreften f. 91. 27. s. in d. 91.

minneklicher 91. 36. einvaltigen einikeit 91. c. und w. 91.