42 9. Jhesus ging us in die ende der lande Tyri und Sidonis.

phariseilichen wisen hüte sich iegliches in sime gründe, obe sich ein valscheheilikeit do verborgen habe, die ende habe oder Ursprung danne als uz Gottegeborn ist, und von den get Jhesus, sicher er enblibet do nüt. Also vindetman lüte die als sehent uf ussewendig gute wise in den werken und in der5 haltunge, so die gut ist, so ist es alles geton, aber der grünt ist zümolebekumbert mit den creaturen und schedelichen bevangen, und in disem lesentsü vil seltere; also tünt ouch die Juden, dise venient, vastent, bettent, undiedoch so ist ir grünt got nüt, danne die leidige creature, zu den ist ir minneund ir meinunge und ir begerunge gekert mit alzügrossen swinden guten

10 Übungen. Nein, kinder, bi diser phariselicher wisen so enblibet Got nüt, dassint nüt die pflantzen die der himelsche vatter gepflantzet het; siwt sicher, sümüssent mit der wurtzelen uzgeworffen werden, wanne also er ouch selbersprach: 'wer mit mir nüt enist, der ist wider mich, und wer mit mir nütensamnet, der zerströwet'. Wissest, wen die zit kummet der ernen, daz er sin

15 körn samnet, sint sicher, alle die mit ime nüt gesamnet enhabent, sunder eimeandern herren, sicher so let sü Got; do er sine pflantze in dem gründe nütenvindet, die werdent alle uzgeworffen. Kinder, dis sint zwene valsche gründe,die nu regnierent, die natürliche behendekeit in der schriberlichen wisen, oderdie phariseiliche wise in den ussewendigen schinen oder ufsetzen. Die lüte

20 sint ietze in der schriberlichen wisen so behende daz wir kume eine bichtekunnent geboren, und ist der behender funde also vil, sü blibent also in irrewisen. Nu von disen lüten ging Jhesus, also er sicher noch allezit tut. — Undwar gieng er? Er gieng in die ende der lande Tyri und Sydonis. Tyrisprichet also vil also 'ein getrenge', und Sydonis daz sprichet also vil also

25 'einer jaget'. 0 kinder, daz nement wenig lüte war wie ein wunnenclich dingdaz ist do dise zwei züsamene sint. 0 wie ein edel ding do wurt do diz jagenreht ist und dise behendekeit, die do wurt geboren uz dem jagen. Weles istnu dis jagen? Nüt anders denne das der indewendige mensche gerne zu Gottewere, do sin eigen stat ist, und tribet und jaget den ussewendigen menschen,

30 und der ussewendige mensche jaget einen andern weg und wil als ussewendigzu den nidern dingen, do sin eigen stat ist, alsus ist ein zweiunge in disen;der inner mensche des eigenschaft ist Got, und zu dem sehent sine begerungeund sin wille und sin meinunge, wan dar neiget sin nature; aber dis ist dem

lf. g. oder einige v. h. sich da inne v. F. 2. d. einig e. F. o. einen u. 91.

5. gr. der i. F. 6. bewachsen F. gevangen F. If. iude die lesent vil seltere. Dise F.

8. so f. 88. nützit 91. den] dem F. 9. also gr. DJ. 11. hat. vH alle die er nvt

gcpfianzet hat F. sint F, sist S. 15. k. sol samene F. 10. sicher f. F. let] lasset 91.g. sich'. Da F. 18. der] diser F. 21. v. das s. 91, ire 88. 24. eine F. 25. 0]O v ch F (so meist). n. gar w. 91. 20. daz] dis F. wie] welich F. dise iaget F

(immer). 27. bankeit F (immer). 27 f. welich i. n. dise iaget nvt. Nvt F. 30. M. deri. F. vswert nid'wert da F. 33. wände der F. n, sich s. 91.