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Die Predigten Taulers : aus der Engelberger und der Freiburger Handschrift sowie aus Schmidts Abschriften der ehemaligen Straßburger Handschriften
Entstehung
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30 7. Simile est regnuni celorum.

hochfart, geswindekeit, bitterkeit, eigenwillekeit, kriegelicheit und manig disemglich. Die andern die hant versmoht sinneliclie genügede und liant ouchgrosse gebresten überwunden und sint gekert zu eime liöhern grote; diewandelent in der vernünftigen übunge, und do inne vindent solichen lust

5 und wunne daz der aller nehesten worlieit verblibent. Sunder die dirten,daz sint minnencliche menschen, die gont über alle ding und gont ordenlichenund edelliclien in den wingarten, wanne die menschen die enmeinent nochenminnent nüt denne Got in ime selber und enselient weder uf lust noch ufnutz noch uf enkein ding, nilit uf alle die usflüsse die uz Gotte gefliessen

10 mügent, dan versinkent inrelichen einvalteklichen in Got und meinentalleine Götz lop und sin ere, daz sin ewig wolgevelleclicher wille alleinegewerde in in und in allen creaturen. Dodurch lident und lossent alle dingund enpfohent von Gotte und tragent ime alles daz enpfohent, zümoleluterlich wider uf und ennement sich des sinen zümole nüt an. tünt

15 rechte alse ein wasser das uzflüsset und wieder in flüsset, als daz mer dazflüsset us und ilet iemer wieder in den Ursprung, also dise, alle ire gobentragent wieder in den grünt do es geborn wart, und mit dem so fliessent selber wieder in; wanne so alle ire goben wieder tragent und nütwerdent enthalten weder in luste noch in nutze, noch dis noch daz, sus noch

20 so, so müs Got von not ir enthalt sin inrelichen. Nu wie dise meinunge alsusluterlichen den menschen usser im tragent und wie einvaltig und blos ufGot go, so het die nature ein etwas widerböigen uf sich selber; des enkan dermensche nüt abegescheiden, er welle oder enwelle; daz ist daz der menschegerne Got hette und von naturen begert selig zu sinde; alleine daz solte gar

25 kleine und an dem allerminsten teile angesehen und gemeint werden; glicherwise alse der arbeiter des wingarten, alleine er durch die arbeit do si, dochmüs er ein imbis do haben, und daz ist gar kurtze zit und die arbeit ist garlang, al den tag ist die arbeit und kume alse eine stunde ist die labunge unddieselbe ist durch die arbeit alleine, daz er gearbeiten müge, darumb ist daz

30 essen, und die spise die get eime durch fleisch und blüt und marg und gebeine,und daz treit sich alzümole wider uz und wurt verzert mit der arbeit; undalso daz alles verzert wurt in dem werke, so isset er aber ein kleines, daz eres verzere aber in dem werke des wingarten. Beeilte also sol der edelmensche tun, daz er also ein wiederböigunge in ime vinde Got zu habende,

35 genade und waz des ist, daz er des sinen gar kleine und wenig daran meine,

1. m. ding d. 91. 3. g. grobe g. 91, grobe g. F. 10. i. und e. 91. 11. ge-

vellicher 8S, wol bevelliche F. 12. D. so 1. 91. 16. zu also] 'Cod. 88, beigeschr.: tünt'

16 f. g. die t. 8S. 19. dis noeb daz] in diseme noch in deine, weder 91. 22. ettewaz 88-23. a. werden e. 91. 24. d. si so s. F. 26. erbeiter 88. erbeit 88. 27. do f. 91-g. ein k. 91. a. die i. 91. 30. u. durch das b. u. durch m. u. ouch das g. 91. 32. wurt]ist F. 33. werke des f. 88. 35. daran] an F.