8 1. Von drien geburten.

hodie genui te; und dise messe meinet die verborgene geburt die geschachin der viristerre verborgenre unbekanter gotheit. Die ander messe get an:lux fulgebit hodie super nos, und die meinet den scliin der gegöttetermenschlicher naturen, und die messe ist ein teil in vinsternisse und ein teil in

5 dem tage, sü waz ein teil bekant und ein teil unbekant. Die dirte messesinget man in dem kloren tage, und die get an: puer natus est nobis ettilius datus est nobis, und meinet die minnencliche geburt die alle tageund in allen ougenblicken sol geschehen und geschult in einre ieglicher gutenheiigen seien, ob sü sich darzu kert mit warnemende und mit.minnen, wan sol

10 sü diser geburt in ir bevinden und gewar werden, daz müs geschehen durcheinen inker und widerker alle ir krefte, und in diser geburt wurt ir Got alsoeigen und git sich ir als eigen über alles daz eigen daz ie oder ie eigen wart.Daz wort daz sprichet: ein kint ist uns geborn und ein sun ist uns gegeben;er ist unser und zümole unser eigen und über alle eigen, er wurt alle zit

15 geborn one underlos in uns. Von diser minnenclichen geburt, die dise lestemesse meinet, von der wellent wir nu aller erste sprechen. Wie wir herzukumnien süllent das die edel geburt in uns adellichen und fruhtbeiiichengeschehe, daz süllent wir leren an der eigenschaft der ersten vetterlichengeburt, do der vatter gebirt sinen sun in der ewikeit, wan von überflüssikeit

20 des überwesenlichen richtümes in der gute Gottes so enmöhte er sich nütinne enthalten er müste sich uzgiessen und gemeinsamen, wan als Boecius undsant Augustinus sprechent daz Gottes nature und sin art ist daz er sichuzgiesse, und alsus hat der vatter sich uzgegossen an dem usgange dergötlichen personell, und vor hat er sicli entgossen an die creaturen. Darumb

25 sprach sant Augustinus: 'wan Got gut ist, darumb sint wir, und als daz allecreaturen gütz__hant, daz ist alles von der wesenlichen gute Gottes allein'.Weles ist nu die eigenschaft die wir an der vetterlichen geburt mercken undleren süllent? Der vatter an siner persönlicher eigenschaft so kert er in sichselber mit sime götlichen verstentnisse und durchsiht sich selber in clorem

SO verston den wesenlichen abgrunde sins ewigen wesens, und von dem blossenverstaue sin selbs so sprach er sich alzümole us, und daz wort ist sin sun unddaz bekennen sin selbes daz ist daz geberen sins sunes in der ewikeit; er istinne blibende in wesenlicher einikeit und ist uzgonde an persönlichem under-scheide. Alsus get er in sich und bekennet sich selber, und er get danne

35 usser sich in geberenne sin bilde, daz er do bekant und verstanden het, undget denne wider in sich in volkomene behegenlicheit sin selbes; die behege-licheit iiüsset us in ein unsprechenliche minne, daz do ist der heilge geist,

2. Verborgenheit 88. 24. zu personen] 'Beigeschrieben von späterer Hand: eines

sunes' [88]. 26 f. gottes. Allein w. S, gottes allein. Weles 88. 28. zu er]'Beigeschr.:sich' [88]. 30. den] in dem 88. 31. veri'tonde 88. 35. geberende 88. 36. zu

behegenlicheit] 'Corrigirt: gevellicheit' [88].