107„vnde beteren, na vnsen Vormoghen, to der Eren„Godes vnn vnser Zelicheit. Vnn vpp dat he ock de„beth vnn rastliker Gode moghe deynen, in Vrede synes„Herten, so loue wy eme ok, vor vns vnn unse Nakome-„linghe, dat wy nynen anderen Manspersonen, olt efte„junck, annemen willen, „myt eine to wonende, efte in„der Kost to wesende, den myt synen guden Willen.„Wert ock Sacke, dat hir neghest yemant ok mit synen„Willen anghenomen worde, de en scal doch van vnser„weghen nicht lanck by eme efte myt eme wesen, den„syne Wille is, vnn eme wol behaghet, dar ok vmme„vthgesecht, dat he vns myt nutten Rade deynen kan,„wille wy eine der Laſt von Sorghe vnſer tytlicken„Dynghe von Saken, na syner begherten, vnuorplich-„tet laten wesen, so vere he des nycht don wolde myt„synen guden willen, als wy des van eme wes beghe-„rende weren. Ock en schal he nycht vurder vorplichtet„wesen, vns Mysse to lezene; den als he da wol tho„gheschickt is vun bequeme. Wert ock Sake, dat wy-„efte vnse Nakomelinghe, det God affkere, so vnschicklick„efte veredelick tjeghen ene weren, vnn der ane vor-„manet, vns nycht beterden, dat eme, na beschede van„Reden, vnuordrachlik were, by vns to blinende, efte„det wy, efte vnse Nakomelinghe, hyr neghest wolden„enen anderen, Bichtvader hebben, efte doch anders„syner wolden quydt wesen, efte dat he van den„Visitereren vnses Conuentes worde absoluerdt van„synen Beuele von afghesettet, sunder waraftighe Schult„vleschliker Werke vnde Schande, dar ene God ewelicken„vor beware; In allen vnde itliken dessen Zaken, louen„wy, Moder vn Sustern vorbenomet, vor vns vnn