LX S. AUGUSTINI SERMO LXXVI 219

huuilöm blügisöta, huuilöm gatrüßta in desan unarsterbantjun, huullömforahta, ni erarsturbi. Didiu ersöhuuantaChristes chirlhha habet unfeste,habet joli feste, Ni mac uuesan äno feste noh äno unfeste. So umbi daz

5 quad aub Paulus apostolus 'Sculdige auh uir festun unfesten) burdi zaantha-benne'. In diu aub daz Petrus quad 'Du bist quebbes gotes sun' feste bauh-nila. In diu auh daz er forhta enti blügisöta enti Christan gamartrötan niuuelta, dodh forahtento, liph unchennento, unfestea kirlhhün bauhnita.In demo einin apostole, daz ist Petrus, In antreilin dero apostolöno eristo

10 enti furisto, in diu gabauhnita cbrislanbeiti kirlhhün, gahuuedera zilün uuasbauhnenti, daz ist feste enti unfeste, huuanta äno gahuuedere nist kirlhha.Entidanan ist Job sönü galesan ist 'Trubtin, ibu du iz sis, gabiut mir za dirqueman oba iiuazarum': 'Ibu du iz sis, gabiut mir'; ni mac gauuisso ih dizfonamir, nibuindir. Archennitasih, huuazimouuas fonaimo, huuaz fona

15 Cbriste, In des uuillun er sib gatrüeta magan, daz einiges mannes u niest!(Heise) ni mahta. Inu 'ibu du iz sis gabiut', huuanta so du gabiutis uuir-dit: huuanta daz ih ni mac nendento, du, trubtin, malit gabeotanto. Entitrubtin quad 'quim äno einiga bbtcnissa'. Petrus za uuorte gabeotante-mo, az antuurtin andres anlhabcntes, az antuurtin des gauualtes äno

titubat, modo confitetur immortalem, modo timet ne moriatur.

Proinde quia ecclesia Christi habet infirmos, habetet firmos, nee sine firmis polest esse nee sine infirmis. Unde dicit Paulus

5 apostolus 'Debemus autem nos firmi infirmorum onera sustinere'.

In eo quod Petrus dixit 'Tu es Christus filins dei vivi' firmos signi-

fleat. In co autem quod trepidat et titubat et Christum pati non vult,

mortem timendo, vi tarn non agnoscendo, infirmos ecclesiae signiücat.

In illo ergo uno apostolo, id est Petra, in online apostolorum primo et

io praeeipuo, in quofigurabatur ecclesia, utrumque genus significandum fuit,id est firmi et infirmi: quia sine utroque non est ecclesia.Hinc est ergo et quod modo lectum est 'Domine, si tu es, iube me veniread te super aquas': 'Si tu es, iube me'; non enim possum hoc in me,sed in te. Agnovit quid sibi esset a se, quid ab illo,

is cuius voluntate credidit se posse, quod nulla infirmitas humana possit.

Ergo 'si tu es iube', quia cum iusseris fit. Quod ego

non valeo praesumendo, tu potes iubendo. Et

dominus 'Veni' inquit 'et sine ulla dubitalione'. Petrus ad verbum iuben-

tis, ad praesentiam sustentantis, ad praesentiam regentis sine ulla euneta-

LX, 2, 2 in desan // sicher] in den.... E, in desero M, in den co Scherer3 er hs., mir unverständlich, vielleicht eo so: gramm. 3,283; GraffS, 15;Pirgilgl. IV, 823 = ahd. gl. 2, 63S, 37 f. 8 dödh Haupt] doli 14. 19

keine lücke in der lis, 17 nendento deutlich II, nendanto EM 19 ant-

habentes sicher II] antliabennes E, anthaltenles M az antuurtin des M richtig,az antuurtido E