41in Folge dieser Verordnung eine Oberpräsidial=Verfü-gung aus Cöln vom 18. Juli 1819 die Vorschriftenin Rücksicht der Prozessionen, im Einzelnen mehr aus-dehnt, und so die Führung der Wallfahrtszüge schwie-riger macht, so ist dieses doch der Wallfahrt zu Kevelaereigentlich nicht nachtheilig gewesen; denn hierdurcherlangten die Führer auch mehr Ansehen und Kraftzur Erhaltung der Ordnung, und durften diejenigenPersonen, die ihnen verdächtig schienen oder Unordnungverursachen konnten, zurückweisen. Der Erfolg hat die-ses am besten gezeigt; denn während im Jahre 1817nur 160 Prozessionen hier waren, und 69,000 kleineHostien verbraucht wurden, kamen im Jahre 1820 schon190 Prozessionen und es wurden 77,000 Hostien ge-reicht. Dieses letztere Verhältniß blieb mit geringerAbweichung bis zum Jahre 1825.Durch die päpstliche Bulle vom 16. Juni 1821,welche anhebt mit den Worten: «De salute animarum »etc. wurde die Aachener Diözese aufgehoben und Kevelaer mit einem großen Theile des geldern=clevischenLandes der Diözese Münster überwiesen; jedoch hattedie Uebergabe erst Statt am 20. October 1823.Der erste Erzbischof der wieder errichteten ErzdiözeseCöln, Ferdinand August, Graf Spiegel zum Desenbergu. s. w., glaubte ebenfalls eine Verordnung in Bezie-hung auf Wallfahrten geben zu müssen. Diese erschienam 12. Mai 1826, und ihr folgte am 4. August des-selben Jahres eine Verordnung des Bischofes vonMünster, Caspar Maximilian, Freiherrn Droste zuVischering u. s. w. Beide untersagten die Wallfahrts-Prozessionen nach Oertern außerhalb ihrer Diözesen,ſo wie diejenigen, die mehr als einen Tag zur Hin⸗