E. Umstände der Abfassung'

derVita s. Helena? II a und der Vita s. Agritii.

Wenn wir nach der Auffindung der für unsere Doppelvitabenutzten Quellen und nach der Untersuchung über die Art undWeise der Quellen-Benutzung eine Übersicht über den ganzenGang der Darstellung zu gewinnen suchen, so müssen wir einenUnterschied zwischen der Vita s. Helenas und der Vita s. Agritiianerkennen. Jene ist im Wesentlichen ein Excerpt mit nur geringenZugaben des Verfassers; diese ist umgekehrt nur im geringerenTeile mit Benutzung von Quellen entstanden und ihrem grösserenTeile nach geistiges Eigentum des Verfassers. Darum kommt dennauch seine Individualität viel mehr in dieser als in jener zur Er-scheinung. In der Vita s. Helenas sucht er den ihm vorliegendenText Altmanns, der sich in endloser Breite ausdehnt, möglichstkurz zu fassen und die langen homiletischen Ergüsse dieses Schrift-stellers auf ein knapperes Mass zu beschränken. Als eigne Arbeitdes Verfassers stellen sich darin nur vier Stücke heraus, drei kleinereund ein grösseres. Das eine von den kleineren Stücken ist der insehr knapper Form gehaltene Schluss. Das zweite ist jene Stelle,worin er versucht dem Namen Helena eine andere Ableitung zugeben als Altmann; und man muss gestehen, dass dieser Versuchzwar hochtrabender ist als der Altmanns, aber dafür auch um sounrichtiger 1 ). Das dritte kleinere 2 ) enthält die Behauptung des mitAgritius beginnenden Primats der Trierer Kirche über Gallien undGermanien; diese Behauptung gründet sich offenbar auf den Inhalt

J ) Altmann leitet den Namen vom griechischen Helenos, unser Verf. vomgriechischen Helios ab. Vgl. S. 182. (V. 52.)2 ) S. 177.