XXV. Facultas habitis Omnibus Ittiagendum requifiris aftionem ponendi, automirrendi libertas inäifferentia nominatur.

"Animam noftram hac libertite riricditäm cfle,tum cohflans, univerfalisquc! hominum confen-fusj tum proprio quemque experiemia convirwoft. Imo, Sc ipG libertatis hoftcs, quod verbisnegant, ta&is aflirmanc: hortamur enim & ipfilüos, ut holieftacem colantj pumünt, fi quiddeliquerint; cavent lollicite , ne quid vel a Ü,Vel a ftth tommittatur, quo iplis vel ignominia,vel damnum aliquod) caufari poflit; quofium au>icm h<rc cura, h*c iölllcitudoj fiiieceilario iiant,qusvcünqlie fiunc, non detur libertas: igitur(Vurtrrt adhibcntur laudes, minac, pnrmia, infi-picnter, inique conftituta func cundta fupplicin,omne-lionefti, ac inhonefti discrimen, omnc fce-cimi vinculum evanescit.

XXVI. Anima humana elt fubftanriafimplex, * fpiriftialis. **

<J Afiima humana per creationcm tancüm ori-rl poccA, ac debet. Quandonam anini* huma-iiar crcantur? j "<

"■* Turpitcr errant materiatißce, dum animqmhurnaham corpoream eile, ejusque pperaciontisenti mrttetiali convenire poflc contendünt«

XXVII. Mutu&i ac mirabilis iJIa cor-poris, & anima corfpirarioj qua certfsorgahörüm fenforiorum commotionibusterra? in anima affec"tiones> ac cerris ani*imc affeftionibus cerri in corpore morusrefpondenr, commercium anima cum corfortfolet appellari.

Inter reliqua*a philofophis commercium illudexplicandi exeogitata lyftemata, lyftcriw inßuxufytiyßi probabilius efle cenfemus.