159diese Sakramente gekommen . . . . . Du sagst vielleicht: mein Brodist gewöhnlich Brod. Dieses Brod ist aber Brod vor den Wor-ten der Sakramente: sobald die Consecration (Wandlung) beige-treten ist, wird aus dem Brod das Fleisch Christi . . Wie kann,was Brod ist, Leib Christi sein? Durch die Consecration (Weihung).Die Consecration aber — durch welche Worte und durch wessen Aus-spruch geschieht sie? Durch die des Herrn Jesus. Denn allesUebrige, was der Priester zur Vollbringung des hochwürdigstenGeheimnisses gebraucht, geschieht nicht durch seine eigenen Wortesondern er spricht mit den Worten Christi. Also das Wort Christibewirkt das Sakrament. — Was ist das Wort Christi? Es istjenes, wodurch Alles gemacht worden. Der Herr befahl, undes ward der Himmel, der Herr befahl und es ward die Erdeder Herr befahl und es ward das Meer 2c. Da siehst Du, wiewirksam Christi Wort ist. Wenn also solche Kraft liegt im Wortedes Herrn Jesus, daß was nicht war, zu sein beginnt, um wiewirksamer ist es, wo das Nichtseiende ist und in Anderes gewan-delt wird? Ich antworte Dir also: Es war nicht Christi Leibvor der Consecration; aber nach der Consecration sage ich Dirdaß es nun Christi Leib ist. Er sprach und es ward; er gebotund es war geschaffen. Du selbst warst, Du warst aber das alteGeschöpf; nachdem Du aber gesegnet warst, hast Du angefangenein neues Geschöpf zu werden. Willst Du wissen, welches neueGeschöpf? Er antwortet II. Kor. V. 17: „Wer in Christo ist,der ist ein neues Geschöp-Als ich ihm nun ferner die Beispiele zeigte, welche der heil.Kirchenvater gebraucht, nämlich den Stab des Moyses, welcherzweimal verwandelt wurde, einmal in eine Schlange und wiederumin den Stab, ferner die Gewässer Egyptens, welche in Blut undwieder in Wasser verwandelt wurden, und mehrere andere Exempel,die Ambrosius zu diesem Zwecke anführt, als ich ferner den Schlußdes heil. Vaters mittheilte, den er daraus macht: „Hat die mensch-liche Segnung eine so große Kraft, daß sie die Natur verwandeltewas sollen wir von der göttlichen Consecration selbst dann sagenwo die Worte des Erlösers selbst wirken1 — Ferner: Hat dasWort des Elias so viel vermocht, daß er Feuer vom Himmelfallen ließ, wie sollte das Wort Christi nicht vermögen, die Elemente zu verwandeln?“sunt; ipse mandavit et creata sunt. (Ps. 148, 5.) Ergo tibi ut respondeamnon erat corpus Christi ante consecrationem; sed post consecrationemdico tibi quia jam corpus est Christi. Ipse dixit, et factum est: ipse mandavit, et creatum est. Tu ipse eras, sed eras vetus creatura; postea quamconsecratus es, nova creatura esse coepisti. Vis scire quam nova creaturaOmnis, inquit, in Christo nova creatura. (II. Cor. v. 17.) L. IV de Sa-cram. C. IV.1 Quod si tantum valuit humana benedictio, ut naturam converteretquid dicimus de ipsa consecratione divina, ubi verba ipsa Domini Salva-toris operantur2 Quod si tantum veluit sermo Eliae, ut ignem de coelo deponeretnonne valebit Christi sermo, et mutet species elementorum.