157was der Herr seinen Jüngern reichte, nicht dem Scheine, sonderndem Wesen nach geändert, ist Fleisch geworden durch die All-macht des Wortes; und so wie in der Person Christi dieMenschheit gesehen wurde, die Gottheit aber verborgen war, sohat sich die göttliche Wesenheit auf unaussprechliche Weise imsichtbaren Sakramente ausgegossen.Der heil. Chrysostomus befestigt mich in diesem Glaubendurch die Worte: „Durch seine Worte können wir nicht betrogenwerden, aber unserem Sinne kann das sehr leicht geschehen.Seine Worte können nicht falsch sein; unsere Sinne werden sehroft getäuscht. Weil er nun gesagt hat: Dieses ist mein Leib, solaßt uns daran im geringsten nicht zweifeln, sondern glauben,und es schauen mit den Augen unseres Verstandes.Von diesem heil. Sakrament hat Christus auch ein Opfergemacht mit den Worten: „Dieses thut zu meinem Gedächtniß.Hierüber spricht der heil. Märtyrer und Lehrer Irenäus also„Christus der Herr und Richter des neuen Bundes hat ein neuesOpfer gelehrt, nämlich sein Fleisch und Blut, welches die Kirchevon den Aposteln empfangen durch die ganze Welt Gott opfert.Und dieses zum Verdruß aller abgefallenen Ketzer.Ueber die Darbringung dieses Opfers spricht der heil. Chrysostomus: „Zu dieser Zeit (wo der Priester das heilige Amt derMesse verrichtet) sind beim Priester die Engel gegenwärtig, undder ganze Chor der himmlischen Geister läßt die Stimme erschal-len; und die Altarstelle nehmen die Engel, zur Ehre desGeopferten ein.“ Der heilige Gregor der Große trägt kein Be-denken zu sagen: „Welcher Gläubige könnte daran zweifeln, daßin der Opferstunde, auf das Wort des Priesters, die Himmel sichöffnen, daß dort die Chöre der Engel gegenwärtig sind, das Nie-derigste mit dem Höchsten sich vereint; das Irdische mit dem Himm-lischen sich verbindet, und aus den sinnlichen und unsichtbaren— Dieses Heilswerk nennt ihr mit eurerDingen eins wird.1 Panis iste, quem Dominus discipulis porrigebat, non effigie, sed natura mutatus, omnipotentia verbi factus est caro, et sicut in persona Christihumanitas videbatur et latebat divinitas, ita in Sacramento visibili ineffabiliter sese effudit divina essentia. Serm. de coena Domini.2 Verbis ejus fraudari non possumus, sensus vero noster deceptu fa-cillimus est: illa falsa esse non possunt, hic saepius atque saepius fallitur.quoniam ergo ille dixit: Hoc est corpus meum, nulla teneamur ambiguitatesed credamus, et oculis intellectus id perspiciamus. Homil. 6 ad popul.Antiochen.3 Christi novi testamenti novam docuit oblationem, Corporis videlicetet sanguinis sui, quam Ecclesiâ ab Apostolis accipiens in universo mundoDeo offert. Lib. 4. cap. 32 adv. haeres4 Per id tempus et Angeli Sacerdoti assident, et coelestium potesta-tum universus ordo clamores excitat, et locus altari vicinus in illius ho-norem, qui immolatur, Angelorum plenus est. Lib. 6 de sacerdotio5 Quis fidelium habere dubium possit, in ipsa immolationis hora adsacerdotis vocem coelos aperiri, Angelorum Choros adesse, summis imasociari terrena coelestibus jungi. Unum quoque ex visibilibus et invisibilibus fieri. Lib. 4 Dialogorum.