103hört darüber einen andern gottseligen Lehrer also reden: „Eingutes Gewissen ist die Aufschrift und der Name des wahren Got-tesdienstes, der Tempel Salomons“ (nämlich Jesu Christi, derihn gebauet und mit seinen Gaben geziert hat), „der Acker desSegens“ (welcher dreißig=, sechszig=, ja hundertfältige Fruchtbringt); „der Garten der geistlichen Lust“ (voll von Blumen derTugenden), „der goldene Sitz“ (des Königs des Himmels undBräutigams unserer Seelen), „das Ergötzen der Engel“ (weildarin Gott gedient und gelobt wird), „die Arche des Bundes(worin der Heilige der Heiligen ruhet), „der Schatz des Königs(ausgestattet mit Gold und kostbaren Perlen aller Tugenden)„der Saal Gottes“ (worin er sein Vergnügen findet), „die Woh-nung des heil. Geistes“ (wovon die Heiligkeit und GerechtigkeitZeugen sind), „und juletzt das versiegelte und geschlossene Buchwelches am Tage des Gerichtes wird eröffnet werden.O, wie glücklich und selig ist der Mensch, dessen Antheil einsolches Gewissen ist!Fragt ihr jetzt: Wie erlangt man ein solches gutes Gewissen?so kann man mit einem Wort darauf antworten: „Man beruhigedasselbe.“ — Was das aber sagen will, das weiß der tausendsteMensch noch nicht! Ja, noch mehr; unter allen Prädicanten istnicht ein Einziger, der weiß, was ein ruhiges Gewissen ist undwie man dazu gelangt.Der Apostel Paulus sagt: „Denn das ist unser Ruhm, dasZeugniß unseres Gewissens, daß wir in Einfalt des Herzens undAufrichtigkeit vor Gott, nicht in fleischlicher Weisheit, sondern inder Gnade Gottes in dieser Welt und vorzüglich bei euch gewan-delt haben.“ II. Cor. 1, 12. Der Ruhm und die Ehre derApostel und wahren Nachfolger Jesu Christi, wovon ihnen ihrGewissen Zeugniß gibt, ist, daß sie in Einfalt und Treue vorGott in dieser Welt gewandelt haben; daß sie ihm in Heiligkeitund Gerechtigkeit dienten alle Tage ihres Lebens. Worauf grün-det sich aber nun der Ruhm und die Glorie der Prädicanten,wovon ihr Gewissen Zeugniß gäbe?Hört das wundersame Zeugniß, welches so ganz anders lau-tet, als das Gewissen der Apostel und wahren Nachfolger JesuChristi (welcher nämlich spricht: „Seid heilig, wie auch ich heiligbin!“ I. Pet. 1, 16), was sich davon so unterscheidet, wie dasLicht von der Finsterniß, wie der Himmel von der Erde.Hört, was der Prädicant auf der Kanzel vor seiner Gemeindespricht, und was alle reformirten Brüder ihm nachsprechen undöffentlich bekennen müssen. Seine Worte lauten also:„Wofern mein Gewissen mich anklagt, daß ich wider alle1 Conscientia bona Titulus est religionis, Templum Salomonis, Agerbenedictionis, Hortus deliciarum, Aureum declinatorium, Gaudium angelo-rum, Arca foederis, Thesaurus regis, Aula Dei, Habitaculum Spiritus sanctiLiber signatus et clausus et in die judicii aperiendus. Hugo lib. 2 de animacap. 9.