44der Offenbarung hinaufgereiset sei nach Jerusalem und daß er dortmit Jacobus, Cephas oder Petrus und Johannes das Evangeliumbesprochen habe, welches er unter den Heiden predigte, damit ernicht vergebens und eitel predigen möchte.Da ich nun diesem guten Bruder sagte: Wahrlich durch derGeist, der durch deine Zunge spricht, hat der Apostel nicht ge-sprochen, wenn er uns lehrt und sagt: „Daß Christus den Men-schen Gaben gegeben habe.“ Was für Gaben? Einige hat er zuAposteln, einige zu Propheten, einige zu Evangelisten, einige aberzu Hirten und Lehrern verordnet. Sind Alle Apostel, sind AllePropheten? sind Alle Lehrer, sind Alle Ausleger? Warum hatGott diese gegeben? Der Apostel sagt: „für die Vervollkommnungder Heiligen, für die Ausübung des Dienstes, für die Erbauun-des Leibes Christi (nämlich seiner Kirche), bis wir Alle zusammengelangen zur Einheit des Glaubens und der Erkenntniß des Soh-nes Gottes.“ Eph. 11, 4. Als der Bruder diese Antwort er-halten, hatte mich aber noch nicht ausgeredet, standen die Mit-glieder der reformirten Gemeinde betrogen da und legten gleichsamvor der ganzen Christenheit das Zeugniß ab, daß sie nicht andersals betrogen und verführt sein wollen, indem sie nämlich sichverlassen auf das Wort eines einzigen Prädicanten, der ihnenvorpredigt, alles, was er lehre, lehre der heil. Geist; indem sieferner glauben und bekennen, daß der Sinn, den er der Schriftunterlegt, nicht die Auslegung eines Menschen, sondern des heil.Geistes sei, und somit die Lehre der Wahrheit. — Warum? Weilder Prädicant die Worte der heil. Schrift im Munde führt undnun sagt: Dieses sei der Sinn derselben. — Ist dem so? DieWorte sind da, aber wo der Sinn? Ihr sagt: Es ist der Sinnder Schrift. Ich aber sage, daß dieses falsch und unwahr ist.Woraus könnet ihr beweisen, daß es wahr ist? Nicht anders alsdaraus, weil ein Prädicant es sagt und bezeugt. Aber ist dennein Prädicant kein Mensch? Wenn ihr das zugestehet, warumbeschuldigt ihr denn die Katholiken, wenn sie der allgemeinen Kircheglauben, welche der Apostel eine Säule und Grundveste der Wahr-heit nennt? — der Kirche, sage ich, welche uns den wahren undrichtigen Sinn der Worte der heil. Schrift lehrt?Aus dieser Unterredung kann ein Jeder, der nur seine fün-Sinne beieinander hat, und guten Gründen seine Augen und Ohrennicht verschließt, lichtklar ersehen und begreifen, auf welcher Seitedie Wahrheit steht und zu finden ist, besonders wenn er sich dabeifolgende Stellen der Schrift beachtet: Moyses spricht, Deuteron.17, 8.: „Wenn ein Urtheil (Richterspruch), das schwer oder zweifel-haft scheint, und die Worte des Richters unklar sind in deinenThoren, so mache dich auf und begib dich an den Ort, den derHerr, dein Gott, wird erwählt haben. Gehe zu den Priesternvom Geschlechte Levi und zum Richter, der zur selben Zeit bestelltist; und diese sollet ihr fragen, und sie werden dir ertheilen nach