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Der Unterricht in der Religion.

gewonnene Erklärung einfach zurückgegriffen werden kann,wenn der nämliche Begriff wieder begegnet. (z.B. Glaube =Zuversicht, Vertrauen; Licht und Finsternis — im Grabeist es finster — fast gleichbedeutend mit Leben und Tod;Leben und Tod in ihrem geistlichen Sinn — der verloreneSohn war tot, obwohl er leiblich lebte; gerecht = rechtbeschaffen; Gerechtigkeit = der Zustand, da wir sind,wie Gott uns haben will, oder da er uns so ansieht, alswären wir gerecht; gerechtfertigt — der Zöllner, demseine Sünden vergeben sind, geht gerechtfertigt in seinHaus; Rechtfertigung = Sündenvergebung; Bul'se = Sinnes-änderung; Geist — im Gegensatz zu Körperlichkeit undzum Gebundensein an den Raum u. a. m.). Nur der Katechet,welcher dies versäumt und darum bei der Erklärung einesneuen Spruches jedesmal wieder seine Arbeit von vorne an-fangen mui's, wird die Selbstanklago erheben, er habe zurSprucherklärung keine Zeit.

Es wird seltener vorkommen, dai's ein einzelner SpruchGegenstand einer eigenen Katechese wird, da ein guter Lehr-plan darauf Rücksicht nehmen wird, dafs alle für einen Jahr-gang vorgeschriebenen Sprüche sich an das Katechismus-und biblische Geschichtspensum anfügen. Allein da es ebensokorrekt ist, die Katechismuswahrheit zu entwickeln und aufeinen Spruch anzuwenden, als einen Spruch zu erklären unddie Probe des Verständnisses am Katechismustext zu machen,wird der Unterricht nur gewinnen, wenn des öfteren dieKatechismuskatechese durch eine Spruchkatechese abgelöstwird. Die für jene aufgezeigten methodischen Regeln werdenalsdann unverändert auf diese angewendet.

Als Beispiel für die Behandlung eines Spruches teilenwir eine von einem Schüler v. Zezschwitz's (Herrn Stadt-pfarrer Veit in München) verfafste Katechese mit, aus welcherdie von jenem Meister der Katechetik gelehrte und empfoh-lene Unterricbtsweise ersehen werden kann.

Katechese über Rom. 1, 1(1.

»Ich schäme mich des Evangelii von Christo nicht; denn esist eine Kraft Gottes, die da selig macht alle, die daran glauben.«

Liebe Kinder! Wir gehen im Geiste zu den Hirten von Beth-lehem, die in der hl. Nacht draufsen bei den Hürden waren und