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welches nicht viel kleiner ist, wie der übrige Körper.Eine Flöte zieht woran, und' die andern folgen nach undhesingen den Dionysus. Eine Legende erzählt, warumdie lluthe mitten am Leihe steht und sich am Ganzenallein bewegt.49 Melampus, der Sohn des Amytheons, scheint schon

dieses Opfers nicht unkundig gewesen zu seyh, undes sogar schon gefeyert zu haben. Denn Melampusist es, der die Hellenen den Namen des Dionysusnebst den Opfergebräiichen und dem Zuge mit demPhallus lehrte. Zwar scheint er seihst den ganzenSinn davon nicht gefafst zu haben, aber die folgendenWeisen haben ihn aufgeklärt. Das Umhertragen desPhallus mit dein Dionysus führte' Melampus ein, sowie die Hellenen alles, was sie bey diesem Feste be-ginnen, von ihm gelernt haben. Die Wahrsagerkunsterlernte er, glaube ich, vermöge seiner Weisheit aussich selbst, und führte noch viele andre Gebräuche, dieer von den Aegyptern gelernt hatte, und so auch die-jenigen, welche den Dionysus betreffen, nur mit we-nigen Einschränkungen bey den Hellenen ein. Dennich will nicht behaupten, dafs der Dienst dieses Got-tes in Aegypten mit dem in Hellas vollkommen über-einstimmt. Auch findet man mehrere den Aegyptischenähnliche Sitten bey den Hellenen, welche darum dochnicht neuerdings eingeführt sind, und deswegen würdeich auch nicht sagen, dafs die Aegypter diese oderirgend eine andre Sitte von den Hellenen entlehnt hät-ten. Melampus scheint mir das meiste, was den Dio-nysus angeht, vom Kadmus, dem Tyrier und den Phö-