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Hexenglaube und Hexenverfolgung in den oesterreichischen Alpenlaendern
Entstehung
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165
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©Hultismus ols Cfrflärungsgrunb für bas rjejertroefen 155

öann aud? ein 3ufammenbrud? 6er Red)tsorönung erfolgen muffen. Denn genaufo tote bei öer 3mibereiDorftellung tritt in öem flugenblide, mo mir bei jcöem(Ereignis nidjt nteb.r öie natürliche Bedingtheit, fonöern aud> öie ntöglidjfeit öesfjereinmirfens unbefannter, jenfeits öes menfdjlidjen (Erfenntnisbereicfyes liegen*öer 3nteIIigen3en oöer Kräfte an3uneb.nten genötigt finö, eine oollftänöige <5e=öanfenanardjie ein; öas Red;t nerliert feine fefte (latfadjengrunölage unö öamitfeine flnroenöungsmöglidjfeit.

Bei aller flnerfennung öer reinen ITCetljoben unö öer ftar! ffeptifdjen (Ein*ftellung öes miffenfcftaftlidjen ©Hultismus ift eine gemiffe grunöfät)lid}e lDefens=älmlidjfeit mit öem 3auberglauben nidjt 3U »erfennen, unö öiefe Parallele madjtmi&trauifdj: vestigia terrent! fjier mie öort öas Beftreben, öas Kaufalitäts*gefetj 3U leugnen unö feine $effel 3U fprengen 41 ), fyier roie öort ein ftarles fjineimfpielen öer pb.antafie unö öes Senfationsbeöürfniffes; b.ier roie öort Beobadjtungs*fehlet unö Selbfttäufdjungen mit fuggeftioer !Dur3eI; t/ter roie öort enölid? eineimmer meb.r anfdjmellenöe gelehrte unö fjalbgelebrte Citeratur, öie Autoritätbeanfprudjt unö geniest unö auf unfritifcfye Köpfe r>on fdjledjteftem (Einfluß ift.Bis jetjt ift es öas lann als öas oorläufige (Ergebnis feftgetjalten roeröennid?t gelungen, auci) nur eine gefiederte (tatfadpe 3roeifelsfrei fefouftellen, 3Uöeren (Erllärung mir offultiftifdje (Beöanfengänge b.eran3U3ieb,en genötigt mären.Der ©Hultismus mirö öaljer öen prattifdjen 3uriften nur foroeit 3U beschäftigenbrauchen, als es bis {etrt öer fortroirlenöe 3auberglaube getan Ijat.

Auf öie Dergangenfyeit be3ogen Reifet öas: tDer öen Derfud? madjt,öas fjejenmefen mit offultiftifdjen (Ermägungen als 3um leil aufmirflicfyen, uns anöers nidjt oerftänblicfjen datfadjen berub.enöb.in3uftellen, öer fennt öie 3aubereipro3effe nidjt. IDir fyaben gefefyen,öafc öer ^anhixalaube aus natürlidjer IDur3el entftanöen ift, öafe öie 3auberei=pro3effe mit Haturereigniffen einerfeits, mit öem üiefftanÖ naturmiffenfdjaft*lidjer Kenntniffe anöerfeits in innigfter Derbinöung ftet»en. IDas roüröe, um nureines b,eroor3ui?eben, aus öen oielen 3<iubereipro3effen, öie mir an uns r»orüber=3ieb.en gefetjen b.aben, gerooröen fein, menn es feinen öie IDeinberge 3erftörenöenfjagel, feine plö^lidjen üoöesfälle unö unerflätlid)en Kranfb.eiten, feine rei&emöen tDölfe gegeben fjätte? (Es fann nidjt beftritten meröen, öafe öie Kriminal'gefdjidjte öann um eine öer furd?ibarften Derirrungen öes menfdjlicfjen ©eiftesärmer märe. Der CEeufelsbunö mit allen feinen flusmirfungen als tt)eoretifd?e©runölage jeglichen menfd)lid?en Unheils b.ätte ob.ne öiefe eine (Erflärung f?eifcf/en=öen (Ereignungen niemals öen erforöerlidjen näf?rboben 3ur (Entmidlung ge=roonnen. Die (Seftaltungsformen öes 3auberglaubens unö öie treibenöen Kräfteöer Sormgebung gehören öer (Befd)id?te an; aud) bjer begegnen mir nidjt einerSpur irgenömeldjen übernatürlichen IDefens; alles ift folgerichtige r/iftorifdjeBebingtfpeit.

Der (Staube aber an öas Übernatürliche öie pfydjologifdje ©runölagealles öeffen, mas mir fdjauöernö gefef/en Ijaben ift unoergänglidjes tDunfd?=lanö öer ZTtenfdjfjeit, öas erft mit öem legten Hlenfdjen oerfinfen mirö!

41 ) Dgl. etwa Kiefetocttcr, töeljeimroifj. S. 570ff., bei u. a. bert tjejenfabbat burd?Me flusfenbung bes Afttallöipets etllärt.