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Hexenglaube und Hexenverfolgung in den oesterreichischen Alpenlaendern
Entstehung
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72
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72 Pfeife * n Heun un0 Bregen3, Poltseimafcnafymen

ein Pro3cfe gegen öen Bauer unö Sdmeiöer Paul Ktten^er unö feine clodjterDorothea anhängig 1B9 ) r öer mit öer Ginftelfung öes Derfabjens enöete. 3ufolgeeiner Befdjimpfung mit 3auberer fam es 1624 3U einer neuen fl^eige öreierKad)barn gegen Krientjer, in öer öiefer öes töetoittermadjens,ITCefyltaufüln'ens",3auberifdjen ITtildjftefjlens, Baumaböorrens ufro. befdjulöigt touröe. Dos um=ftänölidje Betneisoerfaln-en ergibt nichts Belaftenöes, fo öafc öurdj einenflb=fdjieö" non fünf Recfjtsoerftänöigen öie 3n3icb 1 ten als für öie peinliche $ragenicf/t genügenö erflärt toeröen. Die flnfläger trifft eine feb.r erljeblidje Koften*erfatjpflidjt.

Der 3auberglaube ift öfters alleröings toeniger oft, als man bei öeroerlodenöen Gelegenheit meinen follte Öa3u benütjt rooröen, um ficr) in einemStrafoerfabjen eine fdjroer roiöerleglicfye flusreöe 3U fdjaffen. Als Beifpiel bjefürmöge ein Auffeer $all oon 1620 16 °) öienen, öer eineKtnöerDertuerin", ö. b..eine Kinöesmöröerin betrifft, öie ir)r Kino öurcfy Unterlaffung öer 3nanfprud}=nab.me öes nottoenötgen ©eburtsbeiftanbes tötet. Die Sal3Öörrerstodjter BarbaraDreslin er3ab.lt, öajjj iljr nachts beim fjeimgeljen ein fobjfdmia^er fjunö begegnetfei, öer nidjt oon iljr liefe, ttjr in öie tjerberge folgte unö fid} fdjliefdtdj fogar in tfyrBett legte. Sie tonnte öarauf öas Daterunfer nidjt oollenöen, fei gan3 unoer=nünftig gerooröen unö roiffe öaljer non Kino unö ©eburt überhaupt nidjts. fflböer Ridjter öiefe Derteibigung beadjtlid; fanö, toiffen roir nidjt.

Afmlidj ift 1622 in Bregen3 161 ) öie Derantmortung öes geftänöigen DiebesITIidjel Kerfljlin, öer behauptet, öafe ifjm öie Anfechtung 3um Stellen öesljalbgelommen fei, toeü er auf öer tDatfje oor öem palaft in fjofyenembs 3tr>ei ttüffeoe^eljrt blatte. Da& man öen cleufel mit Speifen bjnunterfdjludt, fommt inJEeufelsaustreibungsgefdjidn'en unö 3aubereipro3effen öfters oor 162 ).

Die örofyenöe tDeltgefafyr öes fjejenröefens oerantafot öie Staatsgewaltftellentoeife 3U potyeilidjen Hlaferegeln. 1623 oerorönet öer grofee Gr3bifd}ofParis Coöron non Sal3burg öas obligatorifd)e (Slodenläuten in öer 3oljannisnad)tcom Eingang öes $eierabenös bis morgen früfy 3U Anfang öes Gags" mit öerausbrüdlidjen Begrünöung, es fei meb.r als 3Uüiel befannt,öafe an öem $eier=abenö unö in öer ttacfyt öes ^eiligen 3ol)annes allerfyanö abergläubifdje unöteuflifdje fjanblungen, 3aubereien, 3ncantationen, öaraus 3utoeiIen aud} tjod}*fdjäölidje Ungeteilter unö anöeres Übel erfolgt, oerübt 3U roerben pflegen" 183 ).Die gemeinten (Blöden fyätten öie Kraft, foldjes Satansregiment 3U oerbjnöern 164 ).(Erft 1782 ift öiefes t)e jenläuten abgefdjafft rooröen.

3n Kurtatfdj im Gtfdjtal toäbrt com 1. September 1625 bis 6. $eber 1626

,M ) «SR. Bytoff, 3auberei, S.387ff.

"o) S£fl. Sonö.»fltd(. auffee.

,e ') flllgäuet 5.66.

1M ) dine patobijtifdje Analogie 3um Saltament ber Kommunion!

,M ) Oütlinget 5.144.

'**) Gin flpottopaion gegen öie (Befaßten bet 3ob.annesnadjt, bas aud) fonft oerbteitetaar, 3. B. in Rottenbutg, roo ebenfalls oon neun Ub.t abenbs bis morgen mit allen <5loden3u|ammengeldutet routbe. flud} bas Peitjdjenfnallen unb Sdjieöen in ber 3ot}<mnesnad)t iftCätm 3ut r}ejenabroeb.t. fjtDB. s. v. 3ob.annes ber Häufet (Sattori).