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Hexenglaube und Hexenverfolgung in den oesterreichischen Alpenlaendern
Entstehung
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65
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Pro3e||e in St. £ambred)t 55

gen bas 3auberifd)e ©ebabjen ibjer ITTutter unb bes Dionys mit IDettermadjen,Stiegen, Hangen mit bem Höfen im pargaffer IDalb, foroie 3ouber oerfdjiebenfterArt. Sie gibt aud? fedjs angeblidje Teilnehmerinnen an biefen (Ernten aus berferneren Umgebung an, fo ba% roeitere Ausbelmung bes Pro3effes 3U oermutenftefyt. ITtan l>at nidjt bas I)er3 gehabt, öas oerfommene £anbftreicr)erfinb 3Utöten, obroobj, roie mir fpäter feljen roerben, audj 3artefte 3ugenb oor bem $euer=tob nidjt fd?üt(te. Die ©refrf?I rourbe oielmeljr milbe genug für bie Unterbringungin einem Honnenflofter in Ausftdtf genommen, bamit |ie ibjer boshaften ITTutternid)t mieber in bie fjänbe fomme, unb einftroeüen mit Arbeit befdjäftigt.

1604 mürbe ber alte £anbftreidjer tjanfel Don ber ITIetnitj roegen Derfebjcmit bem Böfen unb (Beroittermadjen mit bem Sdjroerte gerietet unb ber Körperoerbrannt. (Er mar fdjon 3mei 3ab.re oorijer in tjaft geroefen, aber gegen Urfeb.be,bie er bann bxadj, entlaffen roorben 116 ).

IDafyrfdjeinlid} gingen biefe St. £ambredjter Pro3effe auf bie 3nitiatioebes bamaligen tjofridjters £ubroig IDurmb 3urüd, ber im Derfaljren ben Dorfijjfütjrte. IDaljrfdjeinlid) Ijaben audj nod? meljr Pro3effe ftattgefunben. 3mmerl}infönnen mir nod) 1610 einen 3aubereipro3ef$ mit IDurmb als Ridjter gegen ITTutterunb Solm, bie 3roeimtbfieb3igjäl}rige oerroitroete Sdmeiberin ITIargareta £edmerunb itjren Solm Anberl, ber audj bem 3ubenburger Pfarrer ITTefegeroänber ge=ftoljlen Ijat unb 3m 3eit ber pro3effierung ber ITTutter fdjon Ijingeridjtet 3U feinfdjeint, nacfyroeifen 117 ). Sie ift nadj ibjer eigenen Angabe ITTeifterin in ber (Er*3eugung non giftigem Stupp, ben fie ben £euten unterftreut unb baburdj beroirft,bafj biefeertranfen, abborren, itumm unb laljm roerben". Sogar bie $rau best}ofrid?ters IDurmb Imt fie fo gefcfyäbigt. Audj mit bem Böfen namens Kasperlb.at fie lange Bufylfdjaft getrieben unb Don iljm einen anberen (Teufel, in (Sias 118 )gebannt, erhalten, ber fie in ibjem Uebenberufe als 3auberär3tin berät, Am15. 3uli 1610 roirb fie lebenbig oerbrannt.

(Enblidj finben mir 1614 in St. £ambred?t allerbings fdjon unter bemDorfüj eines anberen fjofridjters einen Pro3<fe gegen ben angeblid} act)tunb=neu^igjäbjigen tDettermadjer ITTarj Sdjöpfer, ber am 18. fluguft 1614 mit bemSdjroerte gerietet, ber Körper Ijemadj oerbrannt roirb 139 ). (Er ift fein £ebenlang Senner geroefen unb lennt oerfdjiebene mit ber Diel^altung unb ITTiIdj=roirtfdjaft im 3ufammenl)ang fteljenbe aberglaubifdje Kunftftüde. Das 3aubernIjat er oon einer altenBrentlerin" (Almfyirtin) gelernt, bie auf ber $rauenburgbei Un3mar!t fcfyon als fjeje oerbrannt roorben ift. Der TEeufel füljrt bei iijmben merfroürbigen ITamen Sdjroienfljl ITTayr Kljälbl" 1M ).

Die St. £ambredjter Pro3effe 3eigen einb.eitlidje Befdjaffenljeit. 3t>r fyaupt=fäd)Iid?fter TIatbeftanb ift IDettermadjen gemifdjt mit firctjlicrpinquifitorifdjenTTeufelsoorftellungen. (Es mar offenbar IDurmb, ber biefe Prajis in St. £am=

») 3al|n (f. flnm. 115) S. 154.i") SCfl. Sonb. fltd;. St. £ambred)t.

») Übet Slafdiengeiftet, tjausgeifter, ©lasteufel JjIDB. s. v. Slafdjengeift (lUengis)") 3ab.n (oben flnm. 115).

120 ) Sd)ti)inH im fteir. Dial. = ber fd)toingenbe tteil bes Orefd}flegeis (Unget'KfyuIlS. 566). Kaibein, tälbeln = fdjetsen, fdjätetn (Sdfmeller I S. 1238).

V T I 0 f f, ^tim^Iaub« u. £)ffeni>"folsuna 5