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Hexenglaube und Hexenverfolgung in den oesterreichischen Alpenlaendern
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46 Reformation. 3<rtob Bitfmer

ecfyter £anöftreid}er, öer aud) öte (Baunetfpradje fennt, bclennt er 3unäd}ft gütlich.3ufammcnfunft mit öem (Ecufei in ©eftalt eines jerriffenen" fd}roar3en RZanöls,öer iljm gegen Eingabe eines Stades oon feinem ©fjr als £eib3eidjen <5elö oer=fprodjen Ijat. Unter öer Softer roiöerruft er aber ötefe Angaben mit öer aus=örüdlidjen Derfid)erung, erfei bei feinem fptlpla^ (= Sabbat) getoeft", unööer Ridjter läfet es öabei beroenöen. tDob.1 aber geftefjt er nun oerfdjieöeneSdjroinöeleien 3U, toie öas Derfaufen falfcfyer fllraunrou^eln, öas tjerauslodenoon ©pfergaben 3um Scfyatjgraben unö nod) überöies fdjroerere Straftaten,Geilnafjme an fed)s Raubmoröen unö 3ab.lreidje Raubanfälle. Der IHann iftfidjer bjngeridjtet tooröen, aber tr>ar)rfct)etnttd? nur roegen öer leideren Straftaten.1576 roirö in tDiener Reuftaöt eine $rau peinlid? oerb^ört, roeil fie be=fdmlöigt mar, an einer Stange mit örei meinen Strichen gemolten 3U Ijaben 19 ).Sie geftanö nicrjts. (Eine anöere grau, öie flüdjtig ift, tjat ibjen (Ehemann miteinem Bezauberten t)emb getötet. (Ebenöort oerbrennt man am 27. 3änner 1576 Rareres unbefannt einen 3<*uberer, unö im näcfyften 3ab.re roirö ein ausSal3burg 3ugereifter fllann roegen tDarjrfagen gefoltert 20 ).

IV. Das 16. 3abjtb,unbert ift für unfer (Bebtet öas Zeitalter öes Kampfesum öie firdjlidje Reformation. Durcb. ib.n finö öie (Seiftet 3eittoeife fo ge=feffelt tooröen, öafe öie religiöfe Srage überroertig touröe unö alles anöere 3urüd-örängte. ©b öies auch, auf Öie3ab.l öer Derfolgungen roegen 3aubetei eingeroirftb,at oöer ob öie bis 3um Anfang öes 17. 3abjlmnberts bis 3um Siege öer©egenreformation röäfjrenöe relatioe Seltenheit nadjtoeisbarer größerer3aubereipt03effe auf anöere Urfadjen 3urüdgefüb,rt roetöen mufe, roirö fidj toob.1taum jemals mit Sicb.erb.eit entfdjeiben laffen.

$eft ftefjt nur, öafe öie eoangelifdjen Befenntmffe öem rjejenglauben gegen*über grunöfäpd) öiefelbe (Einteilung Ratten als öer Katt}oli3ismus 21 )- 3a,roenn man beöenft, öafe öie tjärte unö Unerbittliddeit öes proteftantifd)en Oenfensöie unlösbare Derbunöenljeit oon 3aubertoerf unö Geufelsgenoffenfdjaft oielfdjärfer erlennen mufjte 22 ) als öie immerhin 3U praltifdjen Kompromiffenneigenöe latljolifdje Denfroeife, fo ergibt fid) öaraus eine (Erneuerung öer be-grifflidjen ©runölagen öes 3oubereiDerbred?ens infofern, als eine 3utüdörängungöer bisher als relatio t/armlos empfunöenen Sormen öer altljergebradjten 3auberei3um Dorteile öes toöesroüröigen, roeil öen (Eeufelsbunö oorausfefcenöen 3auberserfolgte.

V. Wir fönnen öiefe unoergleiddid} fcfyärfere proteftantifdje unö norö=öeutfd}=fad}Hd?e fluffaffung öer 3auberet an öer fdjon oben genannten perfön=lid?feit öes fteirifdjen £anöprofofen 3afob Bitb.ner, öes geroefenen Solöatenunö eoangelifdjen Geologen oon 3ena, öeutlidj roab.rneb.men. 3«>a* b.errfd}teöer 3ouberglaube, roie roir gefeb.en tjaben, fdjon roeitlnn an öer fteirifdjen Sprad)*gren3e an öer Drau unö Rlur. Bitfmer aber fabnöete auf feinen Streifen in

") (Eine oet 3abJreioVn Sormen öes Sent3aubers! f)U)B. s.v. $etn3auber (Bett)),t)er.e (HM|er»flaU).

J0 ) ©ben flnm. 11, 5.44.

") Rie3ler S. 127f., 160.

") ©ujtao $regtag, Der beutfdje (Teufel ufro. 5. 346ff.