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Hexenglaube und Hexenverfolgung in den oesterreichischen Alpenlaendern
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Lex Baiuvariorum. Aranscarti

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©rünben, etroa um ein Detöadjtsmoment 3U befeitigen ober aus einem getoiffenlulturellen Beftreben heraus 3ut Unterbrüdung befdjämenber 3eugniffe öet Der*gangenfyeit, mag oorgefommen fein, fann aber nidjt feb.r bebeutenö getoitft b.aben.

So ift toob.1 fyauptfäcfjlid? öet natürliche Sdjrounb, 6er allen alten flftenanhaftet, öie Utfadje getoefen, öafe uns nidjt alles erhalten geblieben ift. Beiöet 3etfplittetung ber Blutgericfjtsbarfeit in öen öfterreidjifdjen fllpen in 3ab>reiche Heine £anögerid?te, öie oielfadj un3ulänglid} untergebracht toaren, ergabenfid? b.äufig ungünftige flufberoabjungsmöglidjfeiten, fo öafc ITtaufe, $eucb.tigfeitunö $euer Sdjaöen anrieten fonnten. flud? öas (Erhaltene ift manchmal nodb.bis in öie neuefte 3eit Ijetein öurd} 3nöolen3 unö Unfenntnis fpäterer Scfylofcbefifcer, öie Urfunöen unö flften oerb^en liefeen oöer als tDidelpapier oer=lauften, 3ugrunöegegangen; öod} b.at öie (Einrichtung toiffenfdjaftlid? betriebener3entraIfammeIarcb.iDe im toefentlidjen öem Detnid)tungspro3efj (Einfalt getan.

3mmerb.in finö öie eingetretenen Derlufte nidjt fo b,odj an3ufcb l lagen, öafeuns öurdj fie öie Kenntnis öer großen Pro3effe roefentlid} beeinträdjtigt roirö.EDenn aud} öer eine oöer anöere Sali, öer fid> bei irgenöeiner unbeöeutenöen<5ericb i tsb i errjd)aft 3ugetragen b,at, Dcrfdjollcn jein mag, fo ift öod} öer ©efamt*nerlauf öer rjejenoerfolgung nodj Ijeute fo belegbar, bajj fid? öarauf eine in üjrenDurdjfdjnitts3iffern erträglich, richtige Statiftif aufbauen läfet. ^ebenfalls Ijabenfoldje 3tffern einen r>iel größeren tDert als Sd}ätmngs3al}len, öie namentlichbc3ügtid> öer IHenge öer (Dpfer gewaltige Übertreibungen öarftellen.

II. ftie Ältefre Seit

I. Dajjj öie Betoofmet öer öfterreidjifcfyen fllpen, ob fie nun Kelten, Römer,Slaoen oöer ©ermanen toaren, 3aubergläubig getoefen finö unö öafj fie öen burdjangebliche 3auberei betoirften Schaben öurd? (5egen3auber ab3Utoeb,ren unööurcb. Strafen 3U unterörüden bemüht getoefen finö, ift aus öem Detgleidje mitöen uns befannten Detfjältniffen öiefer unö anöerer Dölfet als gefiebert au3u=nehmen. Sdjon öer Umftanö, öafj alle öiefe Dölfet tjodjftefyenöe religiöfe Dot=ftellungen Ratten, ift ein fidlerer Beroeis; öas religiöfe Denfen toenigftens öerälteren 3eit ift oon öer 3aubereioorftellung nidjt 3U trennen, ja häufig nidjteinmal 3U unterfdjeiöen x ).

Der ältefte Beleg auf öem oon uns beobachteten (Bebiete ift öie berühmteStelle öer Lex Baiuvariorum XIII, 8 2 ), öie oon öer Strafbarfeit öes aranscarti 3 )genannten <3Erntefd)äöigungs3aubers fyanöelt. Da öas bayrtfcfye Stammesrecf/tauf öem ©efamtgebiet öer bajunarifdjen Befieölung tjerrfdjenb mar unö in feinerflntoenbung in öen eisernen £änöern öer öfterreidjifcfyen fllpen toieberljoltbefdjeinigt ift *), fo b^aben mir öamit aus öer Witte öes 8. 3arjrrmnberts öie Be*ftätigung einer toeitoerbreiteten, mit einem eigenen tedmifdjen Hamen be3eidjne-

') Btt| S. 201 ff.

2 ) MGH. LL. s. 1 1. V p. II., Ijgg. oon Sdjtoinb.

a ) Das IDott roitb oon Sdjtotnb, (Bloff. s. v. aranscarti mit messis desectio etläutett.Dgl. aucrj SdjmeUet s. v. Schnitt II 585 unb Sdjart II 471.

4 ) mell, (Brunbrife, S.49, 400; Cufdjin, Reidjsgefd}., I 30.