Radjtfafytenbe g
311 Geufelsgeftalten unö ftempelt öen Derfefjr mit ifmen 311 Geufelsöienft. AufÖiefe tDcifc finö Dorgänge, öie pon fjaus aus gart3 fyarmlofer Hatur finö, infofernfic oolfsfunölidj gan3 anöcrc 3ufammenl?änge aufroeifen, roie 3. B. öie Sdjafc*befdjroörungen 12 ), öie nur öen Sd?afcf?üter unfdjäblidj mad?en oöer günftigftimmen Jollen, mit bem Satansfult in Derbinöung gefommen unö Anlaf? 3U3aubereipro3effen gerooröen.
III. 3u öen (Befpenftern öes Dolfsglaubens gehören audj nadjtfaljrenöeIDefen teils öämonifdjer Hatur, teils menfdjlidjer — »orroiegenö roeiblictjcr —(Beftaltung 13 ). (Es fyanöelt fid?, toie nadjroeisbar ift, um einen uralten Dor=ftellungsfreis, öeffen 3nb.alt bei oerfdjieöenen Dölfern trot} mandjer Abroeidmngenim roefentlidjen gleid) bleibt; roeiblidje Dämonen mit (Befolge, $rauen, öie inmenfd?Iidjer (Beftalt oöer als Hadjteulen ausfliegen, buhlen, (Belage feiern, aud?roob.1 ITtenfdjen oeröerben, Heine Kinöer rauben unö auffreffen ufro. (Es fann beiöem unioerfalen (Efjarafter öiefer Dorftellung feinem 3tDcifeI unterliegen, öafcfie unter öen Befieölern öer öfterreidjifdjen Alpen ebenfo r)errfdjenö mar, roieanöersroo im Alpengebiet, roobei öie $rage offen bleibt, roeldjes Doli non öennerfdjieöenen Dolfsftämmen, öie öie fllpen im £aufe öer (Befdjidjte beroolmtfyaben, öas roefentlidje b,ier3u beigetragen b.at. Da öie Kelten, öie Römer, öie©ermatten unö öie Stauen in iljrem (Blauben öie tladjtfaljrerm lennen, fo fannöie (Entftetmng bei ilmen allen gefudjt roeröen. EDafjrfdjeinlid} roirb es ftd} umITlifdjbilöungen b.anöeln 14 ). Dafe aber öiefe Dorftellung fdjon red}t früt) öiefirdjlidje unö öie roeltlidje (Befetjgebung befafet b.at, ergibt fidt> aus mehrerenQuellen, fllleröings in einem öem fpäteren oollftänöig entgegengefe^ten Sinne:öie Dorftellung roirö als gefährlicher Aberglaube oöer finnlofe (Einbilöung ab*gelernt unö unter Strafe geftellt 1B ). natürlich, fonnte öiefer erleuchtete Stanö=punft öie Dolfsmeinung ebenforoenig befeitigen, roie fpäter unö nodj bleuteÖie (Berichte imftanöe roaren unö finö, geroiffe Betätigungen öes Aberglaubensöurd? Strafen aus öer IDelt 3U fdjaffen; fie blieb unö bilöete einen überausgünftigen Kälu'boöen für öie Aufnahme öer neuen tjejenDorftellung aus öemIDeften.
IV. Die JTupifierung ein3elner $ormen öes 3auberglaubens l?at nur Sinn,foroett öas Canönolf, öer Dulgus öer Dolfslunöe, als fein Präger in Betraftfommt. Denn öiefe üypen berühren fid? audj mit öen Ijauptfädjtidjften 3ntereffen=freifen öes Bauerntums. 3n öer ftäötifdjen Sieöelung erfdjeinen tt)etterftür3e,Diebjterben, ITCildroeröerb, ZTtifcernten ufro. lange nidjt als fo ferneres Unglücf,als roie beim Canöbauer. 3n öer größeren Dielgeftaltigfeit öes Staötlebens roeift
12 ) fjIDB. s. v. BefdjtDÖtung, befdjroöten (Sdjuftet).
1S ) J)anfen, 3aubetu>alm, S. 14ff.; aud) Rie3let S. 13ff., Stimm I, S. 363ff.
14 ) Dabei madjt es feinen Untetfdjteb, ob öie nadjtfaljtetin roofjkoollenb ober fdjäblicb,ootgeftettt mitb; es gibt nod? in fpätet 3ett oudj „gute" fjejen, öie Oebestoetfe oollbringen.Dgl. audj ben als Rlätdjenmotio Diel oeiroenbeten „btaoen" Raubet!
IB ) Die fjauptbeifpiele Ijiefür finb öer fogenannte canon Episcopi, tpafjtfdjeinUd) eintatlingifdjes Kapitulate obet Sunobaljtatut um 900 (fjanfen, Quellen, S. 38; PaulusS. 206ff) unb öie Derbote bes r)ejenglaubens in ber Gefetjgebung, bie Karl bei Gno&e benbefiegten Sadjfen auf3»ang (Capitulatio de partibus Saxoniae, MQH. L.s. II, T. 1, p.68, c, 9;barübet Riejlet S. 12ff).