VIII Dottöort
öas oon morgen. Auf öer anbeten Seite aber trägt er öas reooluttonärc Banneröes $ort[d}rittes gegen alles, roas überaltert ift, toas auf Ijaltlofen unö fdjäö*lidjen Dorurteilen beruht. 3n öem einen oöer öem anöeren £ager 3u fielen, iftöie fittlidje Sotöcrung, öie fidj an öen 3uriften rietet. 3enem, öer otme innereStellungnahme unö (Bemütsbeteiligung als 3ufti3automat feine monotonePflidjt Ijinter öem IDanöfcrjirm öes ©efetjes erfüllt, örob.t öas Sdjidfal, öas öieBibel öem £auen in Ausfidjt {teilt. ©etoife tjat es unter öen Richtern öer tjejen=3eit Diele gegeben, öie mit ooller unö fanatifdjer Über3eugung öen Dernicfytungs*geöanfen oertreten rjaben; ebenfo audj — alleröings in toeit geringerer 3ob.l —foldje, öie oon öer Sinnlofigfeit öes 3oube*eiöeliftes öurdjörungen roaren unöÖemgemäf3 tjanöelten. Aber öie ITCeln^afjI touröe — roie immer unö überall —Don öen Stumpfen unö ©eöanfenlofen gebilöet, öie öie fdjredlidjften 3ufÜ3-greuel begingen oöer gefdjetjen Hef3en, toeil öas <5efet$ öies 3ulief3 unö öie Dolfes-ftimme es »erlangte. Auf öiefe IDeife finö alle Derfolgungen, öie fidj öer Straf-jufti3 im taufe öer ©efdjidjte beöienten, öie Dernid}tungsfelÖ3Üge gegen eine(Befinnung irgenötoeldjer Art, gegen religiöfe Selten, gegen fo3iale Strömungen,gegen nationale lUinoritäten ufto. 3um guten Heil öem 3nöifferentismus öerjuriftifdjen Prajis 3U3ufd)rciben, öie — bureb. öen formalen ©efetjesbudjftabengeöedt — roeöer öen IDillen nodj öie Kraft, nod? öen HTut aufbringt, öen aus»getretenen Pfaö 3U oerlaffen unö oeranttoortungsfreuöig neue tDege 3U getjen.
Das Beftreben, fid) eine ausreidjenöe ßjrunölage für fein Deröammungs=urteil über öie 3uriften öer tjejenpro3effe 3U fdjaffen, b.at öen Derfaffer 3U einerimmer meiter getjenöen Dergröfeetung feines Beobadjtungsftoffes oeranlafct.Damit ergab fidj fdjliefelidj ein fo grofees ITtaterial, öafe öaran geöadjt toeröentonnte, öie fjejenoerfolgungen öer öfterreidjifdjen Alpenlänöer gefd}loffen als©efamterfdjeinung 3U betradjten unö fulturttiftorifct) unö ftatiftifd? aus3utr>erten.
Hiemanb ift über3eugter als öer Derfaffer, öafj fein Quellenmaterial — mages jid? um aftenmäfjige oöer literarifdje Quellen fjanöeln — trot} aller ZTtülje,trot? allen 3eitauftoanöes, trotj aller ITtttfyilfe geneigter Kollegen unö Sreunöeunoollftänöig unö lüdenljaft geblieben ift. Dodj öas ift fdjliefelidj öas unoer-meiölidje Sdjidfal jeöer toiffenfcfjaftlidjen Arbeit, öie fjauptfädjUd} auf ardjioali*fdjer $orfdmng in 3ab.Ireid?en, räumlidj auseinanöerliegenöen Ardjioen beruht.Übrigens glaubt öer Derfaffer, toemgftens für einige £änöergebiete — er öcnttöabei namentlid} an Steiermart unö Kärnten — öer erreidjbaren Dollftänöigteitnarjegefommen 3U fein. (Er Ijofft, öamit öie TRöglidjfeit eröffnet 3U fyaben, öiebisherigen ©röfeenfdjätjungen, öie metjr als alles Anöere auf öiefem rjeifeen, 00mtDeltanfdjauungsgegenfatje öurdjflüfteten Boöen ftreitig finö, auf öie urfunöen=mäfeig 3U bemeifenöe IDirflidjteit 3urüd3ufüb.ren. Die auf öie 3a^I öer »erfolgtenunö größtenteils b.ingerid}teten ©pfer öer fjejenpro3effe aufgebaute ftatiftifdjeKurce, öie öer Derfaffer 3U 3eidmen unternommen b.at, toirö toenigftens in ibmrelatioen Ridjtigfeit taum an3U3tDeifeIn fein.
Die öfterreid?ifc£>en Alpenlänöer öer Dorfriegs3eit finö 3um alkrgröfetcnHeile nom bajuoarifdjen Stamme öes öeutfd?en ©efamtoolfes befieöelt ober,roo fie über öie italienifdje unö flaoifdje Dolfsgren3e bhiausreidjen, öurdjauscom beutfdjen IDefen öurdjörungen, öas öurd? Diele 3ab l rtmnberte Ijinburd) öie