■■■

400 De tranflat.clominij per empt.&vend.

giofus , & profeflio illius , fit valida? Et vidcbituralicni,non efle validam , quia monachatus, quate-nus cft ius rccipiendi vi&um , veftitum, Sc portio-uem ceftam,eft quoddam beneficium ifedacquifi-tio bcneficij per fimoniam, eft nulla: ergo Sc pro-ftflio. Refpondeo tarnen , per piofciTionemReli-g!onis,diir> acquirere Rcligiofum ; altcnim, muta-tioncm ftatus , de fxculari in Regulärem ; &c hancmutationem 11011 impediri per fimoniam , ncc percxcommuiricationcm , patet ex cap. cum ifromm.dejentenua excomrnunicat. quatenus habet,quöd pro-feflio ab excommunicato facta valet; cum tarnencollatio bcneficij illi facta non valeat. Patet etiamexcap. quoniam , & cap. de regularibus, deßrnonia,quatenus habet, fimoniacc profclTum non deberemanere in monaftcrio, in quo per fimoniam pro-fcfliis eft,fed in aliüdjmonafterium ,eiufdem Ordi-nis,ad agendam pacnirentiam,transferendum,mir>-tendumque efle. Altcrnm,eft ius habendi commu-ne«) portiontm , victum, Sc veftitum communemcum aliis Monachis , Sc Religiofis , & hoc ius im-peditur per fimoniam , & excommunicationem,donccabfoluatur, vel difpenfeturcum illo. Ratiohuitts diuerfitatis , eft, quia acqnifitio ftatus reli-giofi , eft quafi acquifitio charadteris, qui perpe-tuö dtirat, & eft beneficium quoddam fpitituale,qiiod fit Religiofo ,dumconfecratut Deo per pro-feflionem, ad quam reeipitur; de intrinfeca autemrationeconfecrationis^ft, vt res femel Deo confe-crata , amplius profana non fit, iuxta regulam iu-ris ; Semel Deo confecratum , amplius profanum ejfenonpotefl ; fiuead profanes vfusredire non poteft;vnde ,.cum perfena Religiofi per profefTicnem fe-mel fit Deo oblata, tradita , Sc confecrata , faecu-laris amplius eflenon potefir, & proinde valebicprofeflio per fimoniam facta. Ius autem reeipien-di victum ,Sc veftitum , &portionem communemcum aliis Religiofis , eft veluti quoddam benefi-cium temporale, cuius acquifitio impeditur perfimoniam , & excommunicationem illi adnexam:ita docet Nauarrus in cap. ßatuirmu , de regulari-btu , num.15. permulta iura, qux ibi citat, &in-ducit.

Statuoquarto. Ad hrftinrnda onera temporaHaalimentijVidus, Sc veftitus, qux Religio in fe fuf-cipit, cum aliquis Religioncm ingreditur, vel inea profitetur.non cft ex fua natura , intrinfece ma-lum,aut fimoniacum, aliquera in Rcligiofum reci-pere pro pretio temporali, vel pro peeunia , nonqtiidem acetpiendo illam pro ipfo praecjseingreflu,vel profeflione, fed pro onere fuftentationis ipfiusRfligiofi ; nee vllo etiam iure canonici) id prohi-bitum cft : quando monafteciumeainopialaborat,vr non podlt plures fuftcntaie : ita Leflius torn.i.de iitfl. Itb.i- cap, 5 f. diibitat. 11. num.i i. Sc com-muniter Dodtores , Soares-/»;». 1. de Relig. lib.^.cap. 17. nur», f. & 7. pag. 777. vbi diel, num.7.probat, millo iure canonieoid inueniri prohibi-tum. D-Thom.exprefscf/?4 dtß.xs, .quaß.$, art.i\qu£ß'mnr..v. Paludanus tbi,qusß.<^ num.10 Caieta-nus tnfummavtrb. excomwitnicatio, cap.ji,. D.An-ton. 1 part.tit.iS. §.18. cap.i. Sylaelitz verb .ßmo-">* 4. pertotum. Tabiena verbßmonia^ium.6^. So-tus Üb, 6. de itifl. ejH£ß. 6. art.z. gFöfla in cap. nonfMis\& i n ca p_ quomam,deßi/ionia\.pos ibi Abbas,Sc alij frequenter (cquuntiir. Turrccremata 1. qi.mpriticip. Ananias in ritbr.de firnonta. Nauarrus intrall.de rediitibta Eccleßaßicü.qutft.i. menit.vlt.tmm.i. in hanetanden parrem inclinar : citaturpro hac parte Bartolus in l. Tnio centum , %.\..ff. decondttion. & demonßnu. Sed ille ibi videtur po-

tius fentire contrarium , &c in quodam fcholio fn-ibi varia iilius loca inter fe contraria referun-tur ; Sc Author fcholij in hanc partem inclinar,quod nimirum hoc liceat , quando monafteriom 'indiget.

Probatur , id non efte, ex natura fua , intrinfecemalum,vel fimoniacum : «?nw;fl,quia lnc noft datutpretium aliquod temporale pro rc fpirituali, fedpro temporali, nempe,pro fuftentationc tempora-li ipfius Religiofi. Secundo , probatur ä fimüi , demattimonio carnali-,ficut enim matrimoniura car-nale, fimnleft facramenmm , Sc contradus huma-nus,& quatenns eft contractus, habet aJnexa one-ratemporalia , qnac non poflunt (ine dote tempo-rali, fuftentari, Sc ideo paeifei poteft inter virum,&vxorem,de dote prajcise,propter haec oneratem po-ralia matrimonij: ita profeffio Religionis, eft tra-ditio quadam fpiritualis, Sc confecratio qusdamtalis petfonacad eultum Dei, & eft contraftus hu-manüs inter Religiofum,& Religioncm : nam Re-ligiofus fe totum in illam transrert, & Religio feobligat ad illius fuitentationam corporalem ; Scratione oneris , quod in lc-,8i fuper fe fufeipit, po-teft paeifei dcfiibfidio , & pretio aliquo , ad illumfnftentandum. Ttrtto , quia , vt patet ex ConcilioTt\&cr\r.mofejf.?.i.cap. i.de reformaüone\ nemoadmittitur ad facros Ordines, qui non habeat Pa-trimonium temporale ab Ecclefia taxatum, vel be-neficium Ecclefiafticum, vnde fuftentari pofllt; li-cet fufeeptio facri Ordinis vendi nonpoffir. Sicigitur , licet ftatus rcligiofus vendi non poffit, re-quitere tarnen congtuam fuftentationem ä perfonareligiofa.non eft perfemalum.

Quod vero hoc non fit prohibitum iure Ectle-fiaftico canonico, inde probatur,vt ait Soa-res ditJ.tcm. 1. de Feligione,lib. tf.de ßrnonia,cap.17. num.%./o/.778.quia nullum eftdecretum, ex quo id fuffi-cienter colligarur, vel fi eft,contraria confuetudi-neeft abrogatum ; cum enim fuerit prohibitiohu-mana , potuit contraria confuetudine abrogari:conftat autem , de faclxi tlfc abrogata , prxtertimin MoniaÜbrjs. Addi ha>c conieclura poteft , quiaEcclefia fieminl viilt prarcludere viamadftatumperfettionis religiofa: ; prsecluderetur autem finedubio mnltis, fi ipfa: Rcligiones non poflint ab eispetcre temporale aliquod pretium , vnde ipfi lu-ftentarenttir. Et hanc conditionem fupponit aper-te D.Thomas »«4. difi. Kj.qmß. }. art.i. & 3.dum ita ait : Licet reeipert■' aliquid pro fußentationeperfona, , qua reeipitur , ß ad hoc non fujficiant mona-ßerij npts.

'' Sed tota difficultas cft,an quando monafterium,vel Religio ndeo locuples cft , vt pofllt comn.odcper(bnas,qua:vecipiunriir, alerc,& fnftentaie, illi-citum fit-, Sc fimoniacum , pretium exigere, quan-do ingrediuntnr, Sc profitentur , pro illarum fii-ftenratione , Sc cum illis , hac de rc, pactum inire?Et hac de re,partita opinio cft.

Prima aftirmat, id efte illicitum , Sc fimoniam,faltcm iure canonico introduc"tam : hanc tenentcornrhunitcr iuris canonici inteipretes , quamde-ducunt.cx variis iuribus,quat infrä citabinms nur»,fequenti^erf. Et hac ratio \ & excap. tua nos.de ß-MiuiaL ex illis verbis illius: 5* Clerki, qui illum infratrem 'admiiturtt", non eJJ'cnt eum y njß commodetemporäfia pereiperent, admtffuri. Exponunt enimcommunitcr canonici iuris interpretes iftam de-crrtalcm , »eluti Raymundus ,Cardin.nIis , Sc alijj7>/,q.uarHli> Ecclefia , feu monafteriumabur.dat bo-nis ; & ndditibus ad uiAentatione-m nect'irariis,Sc eune ■ 'im iila» dicunt, committi fimoniam , fi

aliqucm

8.